三念住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三念住（名数）佛之大悲，摄化众生，常住于三种之念：第一念住，众生信佛，佛亦不生喜心，常安住于正念正智也。第二念住，众生不信佛，佛亦不生忧恼，常安住于正念正智也。第三念住，同时一类信，一类不信，佛知之亦不生欢喜与忧戚，常安住于正念正智也。见俱舍论二十七。【又】谓三念处。见法界次第下之下。

佛词快览：薜服三即一无为能为竹园祠堂银索好坚树寺主宝手化度寺碑十三观门法化识蕴牙菩萨建豆钵喇底车惮娜欲漏目竭岚绞饰洒水幻人末多利诸佛护念益大辨财天殑耆自证坛佛事烦恼泥具支灌顶十支香陀罗尼经孤调解脱一字经羯播死迦纯真陀罗问经八忍八观光毫迦维卫水圆白衣金幢二婆罗门缘起经废立传灯阿阇梨法喜菩萨诵经钟瓶中无水波演那因缘周知次位苾力叉慕里迦沙弥十戒仪则经从冥入冥嗢怛罗僧伽三六不共钟声七条智镜净印法问经广弘明集钵喇底提舍那四弘誓愿无量寿如来修观行供养仪轨近圆遮努罗灯灭方盛无忧最胜吉祥王如来空闲处摄心八万四千尘劳华钟俱舍四善根八魔罗[目*侯]罗生母异说转辘辘地跋陀迦毗罗净名经无二平等最上瑜伽大教王经惑染堕喜净法照堂难思阿湿婆窭沙喇嘛僧游行经

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