三念住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三念住（名数）佛之大悲，摄化众生，常住于三种之念：第一念住，众生信佛，佛亦不生喜心，常安住于正念正智也。第二念住，众生不信佛，佛亦不生忧恼，常安住于正念正智也。第三念住，同时一类信，一类不信，佛知之亦不生欢喜与忧戚，常安住于正念正智也。见俱舍论二十七。【又】谓三念处。见法界次第下之下。

佛词快览：沙弥十戒仪则经胜义无性邪扇太廉纤生多嗔景岑罗[目*侯] 圣净相对山斤佛[马*太]什大随求菩萨法和合海倒见阿须伦宝华太子梵界一字三礼欲乐虚空无垢持金刚伽梵达摩修跋拏阿难宾低地位十信泯权归实十种智力我空真如三种序隐覆授记如法孔雀经法长者子六过出家经宿世普贤菩萨谛察法忍守门天数论外道浮昙末三百四十一戒学无学观念念佛石壁经三昧门四圣破恶见论厌魅甘露军荼利明王画像四家大乘四种言说佉卢虱吒大吉义神咒经集解那伽枳萨善巧工艺门菩萨舞归仰清净毗尼方广经元贤拈古不恶口阿耨[风@(軷-车)]经究罗檀头经相应善不修外道布施经宾伽罗放参兰菊莲华智四大明王极乐世界非喻迦二超三归五戒慈心厌离功德经四种往生四王忉利爱著迷十六神我空一切处林微尼释家写经字数十受生藏

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