三念住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三念住（名数）佛之大悲，摄化众生，常住于三种之念：第一念住，众生信佛，佛亦不生喜心，常安住于正念正智也。第二念住，众生不信佛，佛亦不生忧恼，常安住于正念正智也。第三念住，同时一类信，一类不信，佛知之亦不生欢喜与忧戚，常安住于正念正智也。见俱舍论二十七。【又】谓三念处。见法界次第下之下。

佛词快览：韦提求净土譬喻论师顿觉等至三昧大方等无想经化前方便稗稊见闻疑无垢识无余灰断见障伴禅五重塔鞞摩肃经加持自身法述噜怛罗五部护摩阎曼德迦威怒王没交涉智慧光佛七佛经五碍大夜迦利沙婆那四本相密教十地废立大随求陀罗尼优差波跋多四吠陀论龙树菩萨传化女毗婆舍那优波那诃缚始迦鲁拏二严剑印与力不障修慧二种远离庵罗卫女取宝光明池顺次业普超三昧经重如尼乾子问无我义经般遮婆瑟定心三昧鹫头山法斋日方等忏法如来心经多阿摩罗跋陀罗三品尘沙马苑卢行者驴鞍桥窟外结集斯芩王真如寂灭相金磬中阿含经能忍八大地狱降焰魔尊不断光一音教执障百卷钞二宿因力羯地罗真歇了准提陀罗尼布字法因道财色堪忍大寂灭兴显如幻经优波罗忏占察

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南无阿弥陀佛