难思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

难思（术语）赞叹法之词，谓其法广大深远而难思议也。资持记上之一之一曰：“难思乃能叹之词，所以不云难议者，以心思切近，口议疏远。思之既难，必非可议，或可句局理必兼之。”

佛词快览：现智身满遍劫毕罗雪隐法界胎藏三昧上慧下能优陀罗经戒坛滥波法本一业所感会正记薜陀佛后普贤却来焦芽败种执事示导每怛利末那迦旃延月单心佛及众生是三无差别五荤十八章金山寺檀荼幢别众阿奢逾持敕修清规二种死宾头卢伊罗钵龙王波罗逸尼柯道钦三十三天坚固菩萨五方五智授学无学人记品开本五因拘楼瘦无诤经法润练禅行蕴唱衣金毛狮子事教自性三宝尼延底闲文字授手饮食真言诸法实相印观间错天五品弟子位持人菩萨所问经上草三十三身十九说法无明结檀那大宝海非数灭褐刺缡降三世与大日如来宝雨经梵天外道军荼利中元方便经开导依三身即一佛双观经声独仁王念诵法圣教量法力经行成等正觉僧徒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
难思	（术语）赞叹法之词，谓其法广大深远而难思议也。资持记上之一之一曰：“难思乃能叹之词，所以不云难议者，以心思切近，口议疏远。思之既难，必非可议，或可句局理必兼之。”