罗[目*侯]罗生母异说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

罗[目*侯]罗生母异说（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗[目*侯]为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女，定无子。瑞应经就长母谓之瞿夷。未曾有经等就所生谓之耶输。见法华文句二，法华玄赞一（见未曾有因缘经以为耶输之子，然天台慈恩嘉祥等共举彼经以为瞿夷之子，何也？今从经文）。”

佛词快览：弥勒上生经八王日转迷开悟佛祖统纪新旧医婆[言*我][口*缚]帝梵魔阿失丽沙因明论大乘无上法王法为本心明经根本说一切有部苾刍尼戒经毕竟空闻名梵行愿覆讳过失不可思议经等正觉二序苦津室罗摩拏洛迦会者定离四亲近圣阎曼德迦威怒王十劫弥陀劝缘教相判释三十七道品阿拏帝释岩秘密成就仪轨十一面观世音神咒经宗说俱通钟头七使樊笼宝聚三昧不但中拘某陀坚固长者如来果上法门妙音大士师子法门后有菩萨究竟涅槃临终忙莽计佛生国异方便微密持经持戒华开莲现贫女献沈淀作辟支佛唵阿吽肉食释摩诃衍论伺阿弥陀忏法发下品十善心摩诃男听闻内识曼供八热地狱怎生菩萨比丘三谛上辈周利般兔毗讫罗摩阿迭多善无畏除盖障菩萨印明五位承露盘数缘尽贤坐兼但对带优婆娑阿阇世王之梦阿波逻罗龙泉虚堂和尚颂古评唱折中录

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