粥疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

粥疏（杂名）高僧齐己，蜀人，幼舍俗，依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：“粥名良药，佛所称扬。义冠三种，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。”见释氏稽古略三。

佛词快览：乳海子鬼问目连经用灭三事衲质底显教说一切智二种轮身五秘密声闻酒净佛龙天吃弃罗金刚能断经时缚迦虚空藏院郁波罗槃尼柯两班广大智慧观释迦牟尼不思议境界经鼻根龙门伊阙造像白和十方现在佛悉在前立定经四障筹室现色不相应染鱼母有法自相相违因金刚[金*巢]法螺发普贤金刚萨埵仪轨生一切支分印菩萨璎珞本业经止观辅行神智遣唤自调位牌宝洲钵头摩转识二十空内无为死生智证明冥福日月轮翳迦讫沙罗华严经五周因果前世僧伽婆尸沙弥陀名号支陀神通第一堂[贝*亲] 四摄金刚圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨外道之梵天临终现前愿十种通乌枢瑟摩六气转辘辘地美音天女达磨驮都降三世真言阿那律陀十方常住僧物十二天仪轨僧那僧涅重缘心大庄严世界私陀瞻风大乘起信论贤愚因缘经华座观高王观音经三事练磨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
粥疏	（杂名）高僧齐己，蜀人，幼舍俗，依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：“粥名良药，佛所称扬。义冠三种，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。”见释氏稽古略三。