天语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天语（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”

佛词快览：定心生佛假名见王斋食堂安置宾头卢菩萨低眉常醉天如理智开光等智四万六千日么嚧消瘦服前世三转经眠意密大般若供养觉母昏城赛钱迦陵迦林独生独死独去独来持戒波罗蜜缘化静虑律仪无表色三重都坛观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经遍参十种神力大乘道毒天二鼓语密所缘断十大章十方常住僧物警策毗摩罗阇不空罥索神变真言经苾[口*陵]吃[口*栗]知所缘缚槃陀伽理论稠禅师二六经手难思弘誓一诃子波[何-可+尔]尼九字名号念言人定舍利弗多罗毗陀罗安息梵天法宿曜经光晓金刚体五字观毗首羯磨化人造佛像瓶水大悲胎藏三昧性识力者法师以心传心常力官难如来不思议境界经难禅相宗八要解八卷五大尊因陀罗势罗窭诃四门十法界善时分天有为功德别总二种念处建盏俣[口*皿]野弗婆呵罗宿报

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天语	（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”