天语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天语（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”

佛词快览：观达灭类智须陀沙弥邪正一如最胜乘福因水坛实相法界愿度续一切经音义佉梨空始教等至三昧护不杀戒五神乌枢瑟摩明王经心魔贼八恒值佛拘兰荼华严时纯一蒲卢迦陵频伽波婆遮吒引驾大师盂兰斋轻触佛顶尊胜心仪轨菩萨十地释迦文螺发五德报命一切佛会嗣法蒲团难经八十随形好道行般若经遮末逻厥苏洛迦 [虫*昆]虫作佛尼民陀圆顿观解抱徒憨提舍尼庚申会业疏内史魔罗五荤拈香持世陀罗尼经三真如精进如意足安咀罗缚悭法七报十二支胁侍转凡为圣天德瓶华严一乘十玄门慧忠阿毗达磨俱舍论本颂行苦行论师香如须弥迦罗毗迦金刚橛无畏施教证俱权象驾三过佛钵中间定优陀罗罗摩子戒腊茶光宝护国四王魂祭五百生衣法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天语	（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”