天语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

天语（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”

佛词快览：中间定还拜路地念佛光网童子宝处菩萨阿噜力经大定阿阇世王女阿术达菩萨经七垢举似佛具金仙抑止门三十三身十九说法二流 [(拔-手)/皿]兜那波吒寻伺大经吟讽修行秘奥善相婆罗门解脱坚固毗楞羯梨稗沙门宗乘韦陀输释迦氏姓华光如来情见三界火宅一莲之实无垢般若道行经普门品经盂兰盆供补瑟迦地墨金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨应化声闻镇头迦罗正学六法戒声闻无数愿理趣经五部法三结须达多药犍度法相三论不坏句慈地比丘中道应本礼盘毗梨沙伽那赵州柏树子五天音与汉土二音心王铭超世愿月天子生死渊幞物顷金龙陀瞿陀尼世俗如来藏经慧烛莲华部母摄相归性体摩纳缚大云密藏经一如顿证梵汉语说集筏苏枳十度受持阿奢逾持坚固意因缘观迦嚧尼瑜伽教

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
天语	（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”