事理二忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

事理二忏（名数）以上三忏中取作法与取相为事忏，无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相，耆婆所教者为事忏，如来所说者为理忏。止观二曰：“理事不出三种忏法，理谓无生妙忏，事谓取相作法。”

佛词快览：受戒阿阇梨常修梵行愿因位戒波罗蜜教主僧护因缘经隐密经堂人空象迹喻经释子玉柔恶性须菩提阿湿缚婆诜遮要秘琰魔卒过现遮情摩诃般若波罗蜜多爱见明了论抖擞光明坛天竺五山新旧两伊异门首意经摩纳婆外道法弟近圆迷情下地粗苦障无量无数劫天真佛遍照如来五十校计经中般说道沙门初中后三呗度下腊一佛净土五种正行七颠倒六面尊九因一果初禅梵天鹫头流沙念观两宗地藏二十八益野狐身十界互具罗刹国极乐曼陀罗地持经入诸佛境界庄严经波罗陀香几迦随罗卫魂祭一生不犯寂静相应真言一代三段究竟七僧意愤天儒童方等大云经众生钻纸蝇一句子十二不律仪自力虚无四识住忍界开善寺兰室阿婆孕迦罗五所依土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
事理二忏	（名数）以上三忏中取作法与取相为事忏，无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相，耆婆所教者为事忏，如来所说者为理忏。止观二曰：“理事不出三种忏法，理谓无生妙忏，事谓取相作法。”