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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有法差别相违因 | （术语）四相违之第四。有法者，宗之前名辞，差别者，其前名辞里面所含之别件，相违者，反对之意。凡狡黠之论法，于宗之前名辞，怀抱二种之意许，立者成立其一，希敌者不成立。今立者所陈之因，于宜关系之同品不关系，反关系于不应关系之异品，缺因之后二相，敌者因之却为无过之因，是即有法差别相违因也。亦见因明入正理论等。 |
| 佛词快览： 大圣欢喜天 法华曼荼罗 施无畏手 阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 弘经三轨 迦罗阿育 戒垢 巡锡 竺法兰 瑜干[马*太]罗 阿育王一子一女出家 頞多和耆经 义操 宝尚光基 随眠 白伞佛顶 磨司 大沙门统 金口相承 结净地法 胜鬘经 [口*缚]曰罗 金刚顶经多罗菩萨念诵法 宝镜 该罗 意生金刚女 三世无障碍智戒 学海 浴佛会 十门辨惑论 长斋月 污染 化 尽智 毗婆沙论 智慧海 命点 四波罗蜜菩萨 坏见 钵吒补怛啰 胜意生明 沓婆 蹇荼 大日经 二种僧 有无 圆具 十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 天眼明 金刚舞菩萨 能大师 纳莫 内供 化前方便 空性 供头行者 水界 曼驮多 陀罗罗 骑牛求牛 入王宫聚落衣 蒙堂 女根 五种护摩色 造塔延命功德经 胎藏界曼荼罗 毗搜纽 义真 中乘 阿休何 锡杖 那罗延力经 沙罗邻提 祈雨法 应法记 药师散华 三德 三聚 恒河沙 信 |
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