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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有法差别相违因 | （术语）四相违之第四。有法者，宗之前名辞，差别者，其前名辞里面所含之别件，相违者，反对之意。凡狡黠之论法，于宗之前名辞，怀抱二种之意许，立者成立其一，希敌者不成立。今立者所陈之因，于宜关系之同品不关系，反关系于不应关系之异品，缺因之后二相，敌者因之却为无过之因，是即有法差别相违因也。亦见因明入正理论等。 |
| 佛词快览： 大明咒 庶类 诸佛经 狂乱往生 马阴藏 大圣世尊 诸漏 钩菩萨 因陀罗 祭鬼子母 衣服随念愿 瓶碎失宝 室衣座 信幡 本门十妙 结缘众 权实 慈氏菩萨誓显陀罗尼经 三等持 果余 檗喇婆 抽单 述记 泥犁 法电 阿差末 安咀罗缚 八供 慢见 拘摩罗迦叶 妙吉祥菩萨陀罗尼 香染 故苦 五族如来 五秘密曼荼罗 梵天择地法 普光明殿 三角坛 慧超 梅呾利 兜率天子 库司行者 观所缘缘论释 郁多罗鸠留 他利利他深义 萨达磨芬陀利修多罗 第二时教 现身 家依 五缀钵 钵罗肾禳 大种 自在悦满意明 诺瞿陀 和轮比丘 遗化 伊 爱乐 二益 住心 污戒 臂吒犍[禾*犀] 供讲 敬顺 三论游意义 降伏印 六种散乱 圆光 伊梨沙掌拏 质多翳迦阿羯罗多 遮断 舍卫 祖忌 迎接 金刚使者女 实者 四世俗谛 娑毗迦罗 照法轮 有余说 |
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