有法差别相违因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有法差别相违因（术语）四相违之第四。有法者，宗之前名辞，差别者，其前名辞里面所含之别件，相违者，反对之意。凡狡黠之论法，于宗之前名辞，怀抱二种之意许，立者成立其一，希敌者不成立。今立者所陈之因，于宜关系之同品不关系，反关系于不应关系之异品，缺因之后二相，敌者因之却为无过之因，是即有法差别相违因也。亦见因明入正理论等。

佛词快览：二障智慧知未来世无碍无所有处地灭度发下品十善心煆发高王观世音经极爱一子地僧若小妄语十类经二鼠慕魂经净居佛祖通载文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经要术无言三昧耶神闇阿阇世王五梦无常观门如来呗为实施权报谢譬喻量因字生金刚道果宾伽罗净住舍闻持硬剥剥地西序羯磨文释圣灵摩楼迦羯逻罗灌顶坛授弟子道具禅斋如焰提婆投针摩利支天经提和罗耶不空供养菩萨五股八梵大光音天月光童子经马头罗刹紧捺扫地佛赞含情性相学无漏根火曜易往阿娑颇那伽三摩地依止阿阇梨五阿含波罗羯罗伐弹那热铁轮梵界一拳五指阿罗逻迦兰食四分拘留秦佛体达三平等无相观三法妙庵没罗园引接悲愿金刚摧碎陀罗尼法华八轴中天慈悲室汗栗驮雪峰尽大地镬汤地狱佛所行赞

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