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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 大日经三句 | （名数）大日经一曰：“佛言：菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。”大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰：“以此三句义中悉摄一切佛法。（中略）佛已开示净菩提心，略明三句大宗竟。即统论一部始终。（中略）当知十方三世一切如来，种种因缘随宜演说法，无非为此三句法门，究竟同归，本无异辙。”此三句摄于金刚萨埵种子[87A4]（吽）之一字。其故，以字体之[8770]字，为因之义，当于菩提为因之句，[8745]字之三昧点为行，当于大悲为根之句，[8768]（么）字之大空点为究竟之果，当于方便究竟之句也。吽字义曰：“虽千经万论亦不出此三句一字，其一字中所开因行果等准前思之。” |
| 佛词快览： 心魔贼 定性声闻 小水穿石 缁田 竹阄 毗沙门讲 妙真如性 鞞浮罗 金钱比丘 森罗万象 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经 非安立真如 泪堕尊者 犍陀楼 永明智觉禅师唯心诀 天王堂 贞元经 上草 地持经 一夏 支谶 虚空藏经 无漏实相 水天眷属 心意识 卢醯多 域龙 三种禅 法深信 牛货洲 八功德池 散心诵法华 佛临涅槃记法住经 五阴魔 世间眼 灵谷寺 金刚场陀罗尼经 佛为娑伽罗龙王所说大乘法经 四无量 摩诃斯那 经笥 阿吒筏底 温独波罗 白莲 自性善 [廿/阆][廿/砀] 入王宫聚落衣 增长广目 秉拂 四句推捡 烁羯啰 讲师 百二十八使 三摩钵底 轮 荧惑天 劫摩沙 观经 影向 欲有 土砂加持 没特伽罗子 五天 厌欣 边五得 念声是一 [言*我]那钵底 引果 差摩竭经 心迷法华转 木曜 广照 寂灭无二 耆婆治病 尼罗婆陀罗 眷属长寿愿 阿[何-可+尔]啰迦 缘中 勒那识只 四度加行 |
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