空华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空华（譬喻）空中之华。病眼者，于空见有华也。虚空原无华，只是病眼之所见，以譬妄心所计之诸相无实体也。圆觉经曰：“妄认四大为自身，六尘缘影为自心相，譬如彼病目见空中华，及第二月。”传灯录十（归宗语）曰：“一翳在眼，空华乱坠。”梵Khapus!pa。

佛词快览：伊梨延陀二女摩[少/免] 地位十信最末后身冥通七卷章报恩寺尸毗迦般若尽净虚融求欲经道俗业经佛法灭尽经饿鬼报应经爪章目犍连流毗尼因圆须弥楼阿伽云害觉七同十一异坐具普贤菩萨劝发品能破轮字入楞伽经化色华严法界闻城十二因缘经乌苏慢凡圣不二名疏迷倒边州禅习流转门念佛为本非有非无句迦算虚空藏一味蕴般泥洹一念三千色究竟天有空不二禅林微细流注普眼空无相无作导师人鬼优流漫陀一乘法三聚圆戒长眉沙门纳得木上座渴鹿黑风富那夜奢虚堂方等忏相空教造幡功德臂钏清净业处深法忍三术五十三尊奉入龙华经愿佛五千大鬼迦叶遗大明三藏法数见王斋法波罗蜜放光三昧真言教逗机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
空华	（譬喻）空中之华。病眼者，于空见有华也。虚空原无华，只是病眼之所见，以譬妄心所计之诸相无实体也。圆觉经曰：“妄认四大为自身，六尘缘影为自心相，譬如彼病目见空中华，及第二月。”传灯录十（归宗语）曰：“一翳在眼，空华乱坠。”梵Khapus!pa。