空华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

空华（譬喻）空中之华。病眼者，于空见有华也。虚空原无华，只是病眼之所见，以譬妄心所计之诸相无实体也。圆觉经曰：“妄认四大为自身，六尘缘影为自心相，譬如彼病目见空中华，及第二月。”传灯录十（归宗语）曰：“一翳在眼，空华乱坠。”梵Khapus!pa。

佛词快览：水沫所漂经破显跋果唇性宗冥道标领云门[(扣-口)*主]杖子弥勒楼阁一切智藏般遮尸周关戍缚迦尊者义成殿迦旃邻陀悲愿船经疏与现图相违坚胜法界座大精进菩萨法界无缘火天真言大悲观音一九之生提撕无诤轮王十重障阿鼻大城须陀沙弥圆融十乘阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经金刚藏王肇法师昙摩德旋转真言四种四谛天华苦业五大尊一坛法五根和阇梨无垢邪瑜伽行摩诃槃取相非有想非无想处菩萨修行经摩地菩提心文殊菩萨泥婆娑九会说水囊理在绝言真空观折芦真妄二心业寿发菩提心论师子奋迅菩萨所问经嗔毒七空波若药厕抳无上大果宝瓶奥阇诃洛鬼维摩经厌苦缘毗卢宅迦嘉集非时浆多舌鱼随犯随制长阿含十报法经住位金莲祖庭事苑五乐两部大经葬礼坐证

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
空华	（譬喻）空中之华。病眼者，于空见有华也。虚空原无华，只是病眼之所见，以譬妄心所计之诸相无实体也。圆觉经曰：“妄认四大为自身，六尘缘影为自心相，譬如彼病目见空中华，及第二月。”传灯录十（归宗语）曰：“一翳在眼，空华乱坠。”梵Khapus!pa。