因三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因三相（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。

佛词快览：佛陇佛母大孔雀明王咒经方等陀罗尼经二戒因同品伽毗罗有体施设假殊底迦十恶五逆善住意天子所问经赖吒和罗所问太子经内习六波罗蜜经法执琰魔使一由缮那一莲托生延年文字般若鸯输伐摩直堂七识四处问讯十八章孟婆神护世威德天院六根清净地持论苦河制恶见论大白伞盖经色顶显扬论马有八态譬人经宿命智陀罗尼经维越念佛行者大威德尊黑象脚金刚不坏十因六果泥洹泥桓譬喻师九面观音正法轮一物不将来使曼荼罗菩萨菩萨内习六波罗蜜经性土数人羯耻那三密六大迦絺那经十八空八相成道同世五师诸佛以莲华为坐床运心微誓耶循身观见流冥金刚起印欲河摩诃沫丽能藏抑止摄取有为经阿般提显密戒三学还礼道气药师水火定瑜金七事断灭宗蒺藜园七僧斋空生空死

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因三相	（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。