因三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因三相（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。

佛词快览：法华四法卑栗蹉种智还年摩纳虎耳经五祖不男口业异学波斯匿王女善光嫁乞人伴谈释门章服仪广大会阿缚卢枳帝伊湿伐罗默摈华严五教净土摩达姜羯罗缺漏发磔迦五停四念木马虚空处定学海涌智水拘利拘利太子菩萨行经圣心难思光佛迦叶遗不思善不思恶爱语想颠到摩多梨文理五不退自知录无明住地普贤金刚萨埵仪轨三僧祇百大劫转世界内教不动慈救咒鞞舍隶夜一缕一触奇光如来三品十恶计俱不极成皮袋习因习果二如来覆观想佛母般若波罗蜜多菩萨经沙劫观世音经大庄严三昧经伽梵达摩一愿建立主独行无明末摩陀罗那法印二种常住讽诵文便旋风烛四仪四种成佛金刚宝菩萨蔡华文殊五使者挂子寄花五净他宝末睇提舍四未曾有法经鹿苑宣政院

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因三相	（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。