因三相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因三相（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。

佛词快览：无表业悟刹拾得三乘共十地因譬四忍三魔根本十四音黑天一坐食十习因别接通得大势明王无覆无记莲华会勤策体真止口力外道波罗提毗四十八体十二光佛法集饶益知足瞿昙般若流支心尘覆帛金刚钩法十二品生死经八交道最上大乘金刚大教宝王经故苦优婆离经八吉祥神咒经毗卢遮那三摩地法八大金刚童子五条云华授决诃利底快乐十行首楞严三昧五名教令五种三昧耶阿弥陀佛偈起信论科注嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经阿湿婆迷陀耶若看山水陆鼻摩罗难利帝金刚瑜伽秘密教主佛性平等一乘味尘修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨安心起行室利罗满遍灌洗膏明禅法尼大师即中兴起行经五周因果理尽三昧唵字印增一阿含经初胜分经体相用慧洪十八章散脂迦深密经嗔缚摩耶夫人五梦力者法师牧牛禅坐相违决定阏伽花

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因三相	（名数）因明三支作法中，因所必备之三个法则也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名，故与宗及同喻之关系应必有，同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。