天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天子（杂名）前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名天子。仁王经上曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海，中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”金光明经三曰：“虽在人中生为人王，以天护故复称天子。”【又】欲界第六天之主曰天子，如天子魔是也。

佛词快览：自恣五德五尊合行法总愿游方僧消灭迦留陀夷教化妄情端坐室利罗我慢冥显两界大利灭除五逆罪大陀罗尼经阿赖耶白身观音降生邪观先陀客国忌欲有三种法相小师器手天后佛语猎师长物二种本觉寿量四土偈畜生因师子月佛本生经教于苏若那摩尼跋陀罗华色为提婆所害颂疏记理事无碍法界阿那他摈荼他世尊拈花人宝羯磨陀那祭文歌罗逻不增不减尊特愿波罗蜜六畜净发应应阿陀婆耆耶修妒路法界观门慧锷乌婆陀颇尼七有韦纽天成身会非乐修遮情烦恼魔思量喜见菩萨解脱衣可观指鬘经相宗八要解八卷释师神通月三乘家三道真言念佛回向应客侍者北七十业道贪结闻陀罗尼四爱生根本陀罗尼劈箭急四种甘露系驴橛曼荼罗通三大

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天子	（杂名）前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名天子。仁王经上曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海，中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”金光明经三曰：“虽在人中生为人王，以天护故复称天子。”【又】欲界第六天之主曰天子，如天子魔是也。