天子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天子（杂名）前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名天子。仁王经上曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海，中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”金光明经三曰：“虽在人中生为人王，以天护故复称天子。”【又】欲界第六天之主曰天子，如天子魔是也。

佛词快览：舍利弗度二弟子说法颠倒秘密藏污戒九例法门海萨达磨芬陀利修多罗磨罗伽多陶家轮二种无知净土境观要门莲社焰摩王印该摄圣善住意天子所问经一切法界决定智印柯罗新义派一说部归敬序阿罗逻迦蓝寄花五净谛善巧未生怨经四慧违自顺他素馔均提沙弥白拈贼教语色身法华仪轨除觉支云门三句婆释迦如来成道记向上宗乘寂然觉悟四怨量等身十善十佛刹微尘数记法住经智箭盲摸象因陀罗沙门日用录一念不生泥洹双树圣性七觉分苏跋陀罗十玄缘起护法阿罗汉护身三昧耶穿井虚空藏求闻持法橙子境界有对历劫迂回达磨婆陀那歌偈佛法灭尽经四十二字门数识四大元无主橐子本生心地观经功德水假名菩萨西方斋社迦叶利师蕴善巧三不退极致七八行大勇猛菩萨物机伽毗罗光明寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天子	（杂名）前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名天子。仁王经上曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海，中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”金光明经三曰：“虽在人中生为人王，以天护故复称天子。”【又】欲界第六天之主曰天子，如天子魔是也。