三昧父般若母的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三昧父般若母（杂语）智度论三十四曰：“般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持乱心，令智慧得成，而不能观诸法实相。般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”

佛词快览：芥子供金刚三昧本性清净不坏不灭经已知根教迹诃利帝母经二十八宿经普贤三昧耶印真言金刚波罗蜜祠部牒 [蔼-言+月] 奢利富多罗尊特等心修慈分波罗罗油比吒迦俱舍定性喜乐地下乘祇园精舍兴废般若理趣经爱别离苦摩诃般若波罗蜜枝末惑灌腊禅林宝训四面毗卢遮那空生空死观行高贵初顿华严禅僧说四众过戒境行果毗首羯磨化身鸽八道求那毗地设利弗怛罗八大辛苦大召报得阿耆尼世尊大恩展单庄严门无尽本源断相读心星宿劫千佛名经密呗解结次第贫女献沈淀作辟支佛回礼三启无常经人法阿私陀仙相太子轻慢光菩萨真言不净忿怒智妙阿那耆尽宁金刚王菩萨秘密念诵仪轨眼识逾健达罗然灯灵簿心海窟观十善戒分别缘生经贪结四种狂惑外题阿未罗娜耶普说经家十二分教实际理地 [怖-布+追]惕鬼忆念

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三昧父般若母	（杂语）智度论三十四曰：“般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持乱心，令智慧得成，而不能观诸法实相。般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”