三昧父般若母的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三昧父般若母（杂语）智度论三十四曰：“般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持乱心，令智慧得成，而不能观诸法实相。般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”

佛词快览：尸[(仔-子)*(托-言)] 投机七证满果法门天竺九仪作法界灌腊经厕心佛及众生是三无差别五佛三十种外道华严释经十门回财菩萨大士增上慧学阿弥陀五佛车轴阿弥陀佛法鸡毒法轮三相观身成佛仪轨钵陀无能胜幡王如来庄严陀罗尼经护符地墨净名居士方丈阿刍婆加持功德使达磨弗多痹钵罗大自在机宜西雨乞示教胜军王经座光九聚阿难半身舍利苏悉地经疏四主四种甘露舍利弗二天冥谛毗讫罗摩阿迭多瞿师罗园根边蕴污戒十一根倍离欲贪脚板报通覆藏犍度阇王寺印灵妙自性禅即相即心命命鸟十五尊观音因圆志公碑真言教诸蕴瞿摩帝骨山阏伽棚末栗者纸衣闻名具德愿义味像经圆顿止观钵罗若钵多曳大乘戒坛妙乐劫比拏王一识

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三昧父般若母	（杂语）智度论三十四曰：“般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持乱心，令智慧得成，而不能观诸法实相。般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”