三昧父般若母的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三昧父般若母（杂语）智度论三十四曰：“般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持乱心，令智慧得成，而不能观诸法实相。般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”

佛词快览：戒师果后浴佛舍那尊特普济寺喜乐萨婆慎若提婆七治护命法门神咒经禅人般若波罗蜜多心经中观论性德郁迦罗越问菩萨行经逆流转教首意经音木二十四[病-丙+包] 请僧沙婆婆瑟善夜经鬼录震旦三圣佛界大愿清净报土弘明集半不男增戒学省常地藏与法藏青颈观音厕孔鹦鹉闻法光颜法界定眷属般若出生一切如来法眼遍照大力明王经么[打-丁+罗] 喝露[渐/耳]咦南赡部州海门国智愿海师子卧法五种偈懈怠不听法戒实报土剑轮法阿[门@(人/(人*人))]鞞佛覆讲五通仙钵健提乌社舍头谏苏摩钵伪经伪轨梵八不正见呵五欲生田西方师第一空行二种佛境那罗延天后三处入法界断道鸠罗罗陀那质多毗纽鹿母堂弗沙圆顿观不相应心梵土童真长者法志妻经移山经三密六大三甜似能破

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三昧父般若母	（杂语）智度论三十四曰：“般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持乱心，令智慧得成，而不能观诸法实相。般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”