三百矛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三百矛（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”

佛词快览：密教十六菩萨毗楞羯梨星宿劫五种铃妒不男衣珠八大菩萨五禁白毫从空入假观业轮大林精舍浮想南宗三界八苦最上意经库伦孔雀神咒尼拘陀读师舍利弗目连捔现神力秘密隐显俱成门不可见无对色法说周相轮五大部十六大阿罗汉昆仑舶大悲观音一切种智剌那净土真宗茶鼓色众悉檀著语玉耶弥勒释迦成佛前后八百功德庵罗卫园明利佛吼供米田大方广佛华严经入法界品四十二字观门鸣鱼业镜婆利阇多迦八十诵律五明牢笼香台请观音法百法论再请禅恶道一乘家僧柯憟多弭圆测七种食恶触宗师本坊弹指四颠倒己心法门法果身土七佛药师五坛修法圣缘遮那咒前修阇尼沙菩萨舞大日无惭行佛性那利罗前三三三界火宅佛般泥洹经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三百矛	（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”