三百矛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三百矛（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”

佛词快览：忍辱波罗蜜菩萨弥勒三会老尼置油钵试优婆鞠多圆信俱密疏阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨全跏趺坐树提长者五无量光伴时乞缚已今当往生须陀耶槃特显宗论荼枳尼形像鸡足山折利怛罗阿私陀仙相太子目竭岚同时具足相应门根本说一切有部毗奈耶皮革事面燃饿鬼经但中他鞞罗数识安士全书隐实施权恩蛇行波吒利弗城结集真筌中悔三大阿僧祇劫必定海珠善见药婆拘罗空色怛啰么洗事禅教院冥众护持益心慧带塔德菩萨大波罗蜜两河婆蹉富多罗思法五种念诵十德召请缘中膝芦横竖苏悉地羯罗供养法中安居月氏国闲机境大士无所著小界二寿行不动陀罗尼丸香付属阿罗波宝多夜叉弹宅迦八教正法炬自性净心缚迦苏摩玉耶二转书记持金刚锋菩萨苏蔓那阿湿婆窭沙百座仁王讲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三百矛	（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”