密教十波罗夷的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密教十波罗夷（名数）有二种：一为大日经疏所说，一为无畏三藏禅要所说。经疏所说者，一不舍佛宝，二不舍法宝，三不舍僧宝，四不舍菩提心，五不谤一切三乘经法，六不悭吝一切法，七不起邪见，八不沮止他发大心亦不得见其懈怠而不劝发，九不差机说法，十不施一切不饶益他物。见大日经疏十七，三昧耶戒仪资秉记；禅要所说者，一不应退菩提心。二不应舍三宝。三不应讥谤三宝及三乘教典。四于甚深大乘教典不通解处不应生疑惑。五若有众生已发菩提心者，不应说如是法令退菩提心趣向二乘。六未发菩提心者，亦不应说如是法令彼发于二乘之心。七对小乘人及邪见人前不应辄说深妙大乘。八不应发起诸邪见等法，九于外道前不应自说我具无上菩提妙戒。十但于一切众生有所损害及无利益皆不应作及教人作，见作随喜。见无畏三藏禅要。

佛词快览：比丘尼五种旗幡一切万物谄仪晏水老鹤寂场灵龛大黑天供相应物索话光明真言秘印如法尊胜雨华如是性法界定印清凉山金刚顶护摩仪轨苏跋陀罗人执势力鬼浊恶不思议智琅玡山河加行降三世忿怒明王念诵仪轨何伽罗久履苛波利迦罗五力明王歌舞人锦麝[巾*((空-工)/登)] 薜陀中有鹿仙渴树罗酒两优波弟耶夜碑大云光明寺达赖喇嘛等集众德三昧经波尼蓝街坊斋主法俱得马头罗刹永明心赋注山家虚空藏讲付法藏因缘传菩萨行门诸经要集安下处光明坛遮诠门有门犍德三平等戒耳识三种声闻丈夫拜苦因镮钏僧祇六念发起序含光仪轨众法婆[言*我][口*缚]底生老病死苦十地证王戒善优波笈多世世生生讲师读师高座金波罗蜜贪恚痴妙色陀罗尼经无依涅槃漏质前后际断观普贤观经

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南无阿弥陀佛