已今当往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已今当往生（杂语）涉于三世往生净土之人。赞阿弥陀偈曰：“已生今生当生，亦然。”阿弥陀经曰：“若已生，若今生，若当生。”

佛词快览：未知根俱[打-丁+罗] 外道十一宗尊胜陀罗尼般若字和合僧江天寺迦尾缚婆多体义譬喻论师绝食药王菩萨本事品光菩萨真言对首心念法金刚业菩萨海龙王女印母据胜为论后一一乘八多罗树戒德香经医子唱礼七种立题大孔雀明王画像坛场仪轨散善义救面然饿鬼陀罗尼神咒经作举禘婆达多超佛越祖法珍须陀食鸽园庵摩洛迦希祀鬼阿槃陀罗倒凡欲暴流头陀袋展转玄朗四种眼退法阿罗汉三光厕纸玄月不来不去洛迦山阿耆多翅舍钦婆罗不谤三宝戒慧远戒验断畜生命等持毗耶娑问经火头金刚虎溪三笑三辈牛粪种虚堂和尚颂古评唱折中录正心住会三归一伊罗多罗索欲问和赤铜叶于阗慈地比丘五佛顶尊同听异闻楼由五分作法别念佛阿剌剌无禁捉蛇嗔缚动不动法三摩地印僧伽烂提迦袜死句

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已今当往生	（杂语）涉于三世往生净土之人。赞阿弥陀偈曰：“已生今生当生，亦然。”阿弥陀经曰：“若已生，若今生，若当生。”