善宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

善宿（术语）梵语布萨Upavasatha　Posadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：“布萨，秦言善宿。”新译曰长养。【参见: 布萨】

佛词快览：文殊菩萨婆陟三请六波罗蜜习气最胜真如超日明三昧经毗梨沙伽那灭法智不共不定鹿喜印观供养仪式两俱不成恶魔自比骂八不中观般若理趣释缘起颂缘觉菩提一洛叉信行八堕无始旷劫补瑟微迦胎内五位盲龟郁怛罗究琉钟头伽那那跋多书放钵土地神勤根菩萨行经和座子第一寂灭三种作意口恶说五百弟子自说本起经人因维越大庄严论遮梨夜水葬五持讫利多王庆赞随缘行洛阳伽蓝记编发仙人天衣献身三使四种比丘玄鉴居士伐折罗陀罗灵妙宝陀岩酥灯六剑三界藏断惑阿波罗质多弥伽富娄沙富罗十二分经琥珀双流三千大千世界藏化制二教优波那诃辫发尸罗十五心四供僧[(挈-手)/石] 义少当位即妙初位五道受生经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
善宿	（术语）梵语布萨Upavasatha　Posadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：“布萨，秦言善宿。”新译曰长养。【参见: 布萨】