善宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善宿（术语）梵语布萨Upavasatha　Posadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：“布萨，秦言善宿。”新译曰长养。【参见: 布萨】

佛词快览：五种灌顶敬礼鸡头摩二十唯识顺释论五部不动形像诸佛十乐不死药染缘染色大吉义神咒经海云比丘毗钵舍那金龙尊曼殊沙极喜地众病悉除愿身一心顶礼密教十法界共业大妙经方广大庄严经尸罗钵颇双卷经十发趣心四阿含经护童子法强缘决定性牢关大毗卢遮那成佛神变加持经贪著翳泥耶贴[贝*亲] 弥荔多譬喻王经摩祛云门露字跋陀罗口密色尘味入随心供佛乐阿鼻大城无上正遍知三种发心金刚喻三昧解拳论菩萨地三摩半那牵引因夏书大般舟三昧经时分无垢称经殑耆故住突吉罗开迹显本智慧山有漏坚胜法界座景命日五家七宗药山升座火光定五惑常身灵照义意功力破闇满愿和合二圣自体分可得相以过类圣供智慧光佛识食胜进道人中尊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善宿	（术语）梵语布萨Upavasatha　Posadha，巴Uposatha，一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰：“布萨，秦言善宿。”新译曰长养。【参见: 布萨】