应化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”

佛词快览：吠舍厘威德观音诸佛要集经玄畅观门五瓶灌顶五学处六侍者弥伽释迦法相曼陀枳尼摩离他罗妄念施无畏与与愿天帝化鼠同性经择灭二种因果乐如漏尽愿竺佛念十藏瞎驴空空寂寂等无间缘依尊胜经如一味雨袈裟著法解释慧琳音义敬顺字相字义八位胎藏参榜算沙三界尊旃丹十二分经往相正业愿随惑十不知境钵刺迦罗楞严头习所成种性四镇醯都钵罗底也三外道长衣谟贺服水论师大志焚身名六生喻不退相相续识入见道爪犊钵罗吠奢毗卢遮魔系大道心初果向莫喝洛迦功德品赴请线索鬼趣扇搋半择百八丸八龙王成实偏空观无明泥洹双树常力慈明虎声志公碑管弦讲入唐八家和夷罗洹阅叉内众火食灰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化	（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”