应化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”

佛词快览：摩醯逻矩罗覆墓阿折罗拘物头申日齐业身约教释元因四事不可思议耻小慕大理在绝言寂静乐极微分不分毫相一分一息但空三昧善知识魔长者斯芩王羯随客位初胜分经界外毗羯罗无义语伏惑行因鉴真七难普门品宿命智通愿眠藏懒残四十八体十二光佛 [口*童]酒糟汉授衣节同名天净菩提心观摩诃沙利婆熟酥经鹫岩分别起苦想热铁轮种子境抑止门观世音母鸡舍钵喇底揭喇呵十六旒幡解脱门新三论龙户灯炉经论设喇陀跋摩来迎三尊因缘周神通如意神力十种方便戒乞食十利一切智藏信满成佛律派爱涎四食时阿卢那花迦兰那富罗空假中续命神幡万行少善欲乐摩诃目犍连酪经月身纵广相持犯辩才天五部杂染五八识八大曼拏罗经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化	（术语）应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰：“天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化为一老夫。”