三善知识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三善知识（名数）以善为众人所知者，谓之善知识。有三种：一、教授善知识，教授我者，即我师也。二、同行善知识，与我同观行而互相策励者，即我友也。三、外护善知识，给我以修道之资者，即檀越也。见止观四。

佛词快览：蛇绳麻喻颇罗堕王舍城结集事现观相宗八要直解八卷米丽耶西方斋社孤露果能变心作喜八十随形好藏通别圆青莲华尼恒赞出家法四空定延寿堂主阿弥陀鼓音声王陀罗尼经印土林微尼净心诫观法揄旬圆悟解一切众生语言陀罗尼大龙权现顺次业开废会无动尊鼻溜荼迦非思量底一体三宝迦良那伽梨理趣经四分看病四比丘铁围结集大集会正法经修道檗哩诃开基曼荼罗外道要真弘三门略说教诫经十无尽藏身心受业四教四门南阎浮提摩尼轮纳戒无相无相三昧法华经慧日鸠那罗生生不可说金鼓忏悔梦恶生王灭释种往昔因缘北山住部大目犍连光晓音乐天迦[口*缚]遮圆教十真如世主天二种一阐提心欲八臂天祇洹精舍中天竺葬仪香台十二无为伽耶城习果世主五种与愿金刚使普门坛首罗设喇陀跋摩金刚萨埵劫比下乘摄意音乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三善知识	（名数）以善为众人所知者，谓之善知识。有三种：一、教授善知识，教授我者，即我师也。二、同行善知识，与我同观行而互相策励者，即我友也。三、外护善知识，给我以修道之资者，即檀越也。见止观四。