三等持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三等持（名数）三三昧，新作三三摩地，译曰三等持：一空等持，二无相等持，三无愿等持。【参见: 三三昧】。【又】更有一种三等持，一有寻有伺等持，二无寻唯伺等持，三无寻无伺等持。【参见: 三摩地】\n\n（名数）俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。【参见: 三三昧】

佛词快览：真修曼荼罗外道怛陀竭多童子戏作佛事五通忿王俱苏洛迦六道能化菩萨嗟袜囊坚实心金刚界曼荼罗内众净佛国土成就众生哥王憍慢纳金度僧曹山孔雀种参退禅枝随其心净紫袈娑六位苏达梨舍那国土世间净门日光三摩提不悭贪戒犍坻善见药王法华会身远离火焚地狱五情转轮王一字心咒心想文殊悔过经观自在如意轮菩萨瑜伽法要约机莲华语四圣十哲孝子睒经昙无德部法华三昧会如法仁王会七辩了义施八方天仪则毗城出家授近圆羯磨仪轨海会迦逻迦鸳班梅怛丽药金光妄信唵字印一切经尘胜佛顶实相念佛邬波题铄醍醐杀人杯度别迎接托事显法生解门波罗门行足金轮王佛顶要略念诵法识实性唯识喜悟信嘉尚道检林变字母表无量寿庄严经军荼利明王经轨差摩婆帝授记经多论虫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三等持	（名数）三三昧，新作三三摩地，译曰三等持：一空等持，二无相等持，三无愿等持。【参见: 三三昧】。【又】更有一种三等持，一有寻有伺等持，二无寻唯伺等持，三无寻无伺等持。【参见: 三摩地】\n\n（名数）俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。【参见: 三三昧】