悟入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悟入（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：“欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。”【又】（人名）迦湿弥罗国有部宗之罗汉。众贤论师之师。梵名塞建地罗。见俱舍光记一。

佛词快览：说度部作瓶天子贝钟唯蕴无我心巧妙智和香丸宿愿力迦喽荼九会无量寿咒十种智力慈无量心雨众序正流通三分定性慈悲道场忏法牛头栴檀开光明一切流摄守因经共相异口同音十二种火法沤多罗僧水净佛性论拘蚕普贤经轨观众生三十相安立三昧私呵三昧经特胜三藏法师作举鸺鹠心周忌斋无常经毛僧教衣谆那晓鼓大自在天子因地经后夜圣凡忧毕叉百丈清规阿输柯七日为王三部色光明三昧应法轻捷华严法界义海三品十恶山僧唯识述记胡孙子因异品认名认体异一佛乘盐事净杂缘毗罗婆记论外道自性净心无疑浊劫离生喜乐地三师佛性不受罪瞿拉坡金山寺注论宝池观如意轮法名德首座戒心夏解伊兰禅宗杂毒海五法初更

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悟入	（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：“欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。”【又】（人名）迦湿弥罗国有部宗之罗汉。众贤论师之师。梵名塞建地罗。见俱舍光记一。