业果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

业果（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”楞严经四曰：“唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。”义林章二曰：“断见众生，不信后世善恶业果。”

佛词快览：佉卢虱吒空一显色天食时阿难感七梦教会二鬼争尸五种增上缘净家迦旃延教化荼染恚痴广果天体内方便高世耶僧悉哩唎十八会指归头鐼净邦袍服须摩提经阐教四化法五种杂行无烦天不净说法金刚净刹达磨笈多假合渴伽摩地菩提心阿支罗迦叶八九二识莲华言音室衣座持律第一逐机末教莲华衣第六识金华无常观门楞严经会解叉拏五三八二三法展转因果同时僧主五种果内凡位避死经向外等大法师请观音经疏土地堂袈裟著法乌苏吒一眼之龟胜义世界圆顿苦因兔角乌逋沙他都吒迦二种布施初发心时便成正觉祝圣拈香五知根金地国提多迦心作摄开显善世院法住畔喋婆长者音悦经口四法界无边智醍醐经十重深行融三世间十身罗[目*侯]罗多一体速疾力三昧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
业果	（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”楞严经四曰：“唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。”义林章二曰：“断见众生，不信后世善恶业果。”