业果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业果（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”楞严经四曰：“唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。”义林章二曰：“断见众生，不信后世善恶业果。”

佛词快览：止行二善三秘密身坐禅法要五十字门十殿阎王阿[少/免]夷经五参日涅槃寂静印缘念但空三昧九无碍道者里海龙王经劫灰孝子隐经四第一偈萨罗萨伐底报生三昧赤裸裸没劫立僧首座第一识时媚鬼五种供养分诸乘五转色不变易性入音声陀罗尼不老不死诸佛心陀罗尼经竭伽三现观羊鹿牛车勒那三藏玄签慈恩传毗羯罗真亭理具赤身明王金针声闻缘觉尼陀那四谛供天四印度沃焦怎生阿奢也修性闻持观食四分吉庆阿利沙偈追善经难破地水火风空识千佛出兴异说大空三昧法身乌刍沙摩修法夏金刚启白日证得威仪僧四种即身成佛海会坐禅方法十八声累障三部忿怒光目女屏莎矣栗[马*太] 普同塔收骨庄严王陀罗尼经有顶惑劝进变化土畜生有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业果	（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”楞严经四曰：“唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。”义林章二曰：“断见众生，不信后世善恶业果。”