同听异闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同听异闻（术语）台宗所立化仪四教中，第三之秘密教与第四之不定教，于佛说法时同一座而听，各自异闻，小乘之机闻小法，大乘之机闻大法，谓之同听异闻。即一音异解也。但此秘密教与不定教之别。同听异闻之人，自他互相知，谓之不定教，互不相知，谓之秘密教。玄义释签一曰：“不定与秘，并皆不出同听异闻，但互相知互不相知以辨两异。”

佛词快览：种子心天台山阿波末利加提婆宗事理三千雁王钵昙摩散心剌那那伽罗想念天台宗五时教妙眼阿波罗提目伽老古锥净土曼荼罗鹅王眼离性无别佛贝钟极乐海会掌珍论七使阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经一解脱阇维舍利八斛四斗足指按地修罗妄执门师波叉一理本神通妙一坐食如幻闻持业寿脂那药师如来本愿经撰号三种得念佛者四品学法随一不成南朝佛寺志不共法死海佛祖四分律宗鍐乳五荤筏罗遮末罗恶说集异门论总持门妙云如来著想上乘瑜伽放光般若波罗蜜多经诸色如如取支 [口*叔]迦婆外道四宗陀罗尼品清信士摩利支天一印法过度禅侣执金刚三自一心三羯磨众生有覆无记伊舍那天大唐众经音义省庵小院八正道莲眼施灯功德经觉苑

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南无阿弥陀佛