同听异闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同听异闻（术语）台宗所立化仪四教中，第三之秘密教与第四之不定教，于佛说法时同一座而听，各自异闻，小乘之机闻小法，大乘之机闻大法，谓之同听异闻。即一音异解也。但此秘密教与不定教之别。同听异闻之人，自他互相知，谓之不定教，互不相知，谓之秘密教。玄义释签一曰：“不定与秘，并皆不出同听异闻，但互相知互不相知以辨两异。”

佛词快览：正觉诸宗十种善巧智药师婴童无畏心宿曜仪轨烁迦罗金刚口文殊尸利行经安[食*善]那秘密咒圆融门三庄严二无我智麻三斤贤愚因缘经八种旋陀罗尼字门波哆迦情尘尘数华严释经十门诽谤正法长夜八王子丹霞烧佛心空助道佛因自身自佛泥洹随愿往生经意成天莲华念诵八万四千教门劳谦陀多竭多龙华三会三耶三佛曹山卑下慢禅门口决六即二八器朴论隐峰推车妙语藏等流相续入无碍人文字般若三昧印劫浊择灭波罗陀菩萨求佛本业经所引支分位凡夫十重妄不染世间法慧日威音王佛千辐轮相石蜜浆大恩教主朝打三千幕打八百呵五欲解节经尽无生智伐伽十因十果如来所说清净调伏经一切种识觉位行苦行论师法雨寮长布萨食阿梨耶[马*太]娑毗卢遮那经跋阇子比丘十事非法

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南无阿弥陀佛