文殊出现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊出现（杂语）华严经菩萨住处品曰：“东方有处，名清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”寂调音所问经曰：“东方去此过万佛土，有世界名曰宝住，佛号宝相如来应供正遍知。今现在，文殊师利为彼诸菩萨摩诃萨如应说法。”文殊师利法宝藏陀罗尼经曰：“尔时世尊告金刚密迹主菩萨言；我灭度后于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中有山号曰五顶，文殊师利童子游行居止，为诸众生于中说法。”文殊师利般涅槃经曰：“佛告跋陀波罗菩萨：文殊师利有大慈心，生舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，来我所出家学道，住首楞严三昧，以此三昧力出现于十方，佛灭后经四百五千岁于其本生处入灭。”

佛词快览：福分摩诃尼罗住定供佛愿克圣不生不生不可说光明心殿阴入界火天婆尼观自在如意轮菩萨瑜伽法要畜生因鱼腹儿庵罗树园昆仑有待转变两界种子胜鬘夫人弥窒合掌观音浊恶印纸补剌拏迦叶臂卑履也密宗佉卢苜蓿 [口*歇]里鸡舍受识住巧度维只难双身毗沙门兜术廅波摩那四梵志阿弥陀讲四十二使者水天眷属布怛那金刚经末流僧统三无漏学难思议往生摩诃憍昙弥财供养八迷不觉六种巧方便六面尊智度论如来会毗舍佉母钵陀弟子位恒水经七喻六句义毗洒迦摩[少/免]沙寿者相尼建他迦净心诫观法六趣轮回经仁祠孤独园甘露日不思议智一大事因缘阎浮檀金金刚顶义诀治禅病秘要经给园长者小乘戒趺坐天台韶国师身戒定力无等力三昧耶明妃轮座观解

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南无阿弥陀佛