戒珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戒珠（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：“精进修静戒，犹如护明珠。”唐代宗文曰：“戒珠在握，明镜入怀。”梵网经下曰：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”唐高僧传（智者传）曰：“禅师戒珠圆净，定水渊澄。”

佛词快览：念佛三味六譬普贤菩萨定意经金刚无胜结护者爱剌叵啰虞那么洗观众生三十相一切智光明仙人慈心因缘不食肉经多罗叶无上觉窥基众生缘慈九种世间阿犍多阿比罗提六味寮元火定俱苏摩跋低奇臭饿鬼矜羯罗计萨啰现量相违迦叶本经宝筏塔之层级破羯磨僧净住谤三宝戒十二神将妒不男东岳甘露军荼利明王金刚王菩萨秘密念诵仪轨蛭数堪忍世界三科拣境提诃无漏法二十八祖德号不染世间法合欢亲教怛埵三弟铄十不知境二我执大方广师子吼经七百贤圣僧祇戒本验生饿鬼天竺五山迦楼罗炎辟除诸恶陀罗尼经学处神足月千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经识变烧斗香雪山大士半偈杀身冥阳会膏明不思议境界经智目行足圣位二百亿比丘十种不净主方神名义集心光常护益宿植禅宗杂毒海四种饶益黄垆毛绳贝叶经别请竖敌智慧第一菩提门吠世史迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒珠	（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：“精进修静戒，犹如护明珠。”唐代宗文曰：“戒珠在握，明镜入怀。”梵网经下曰：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”唐高僧传（智者传）曰：“禅师戒珠圆净，定水渊澄。”