戒珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戒珠（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：“精进修静戒，犹如护明珠。”唐代宗文曰：“戒珠在握，明镜入怀。”梵网经下曰：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”唐高僧传（智者传）曰：“禅师戒珠圆净，定水渊澄。”

佛词快览：华严经七处八会异熟生语梵鬼门解行发心一触云何呗近住男大方等修多罗王经隐覆说诸天五苦经有名无实迦罗钵舍罗钵定意拏枳[何-可+尔] 共教三马壁观三忏四菩萨三种外道劫海迦比罗跋[自/死] 应果教体转女成佛经藏司以佛道声洞山心证胜宗不定种性菩萨行阿卢汉三义观结集第二能变决定声闻阿含口解十二因缘经阿婆卢吉低舍婆罗过去尘点劫门神空执华严经探玄记十善位顺分迹佛迦叶破颜微笑自性差别部教法盖生过相似过类稽姜那灵鹫山僧尼一智不了义经八风我见波卑夜隐形药火宅僧阿[少/免]夷内库慧上菩萨问大善权经沤[和/心] 义存首陀娑婆医喻经罽利沙盘那罗摩那光赞经善贤尽虚空界勘辨水天供法性海加持供物莲华三昧经佛分半座迦叶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒珠	（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：“精进修静戒，犹如护明珠。”唐代宗文曰：“戒珠在握，明镜入怀。”梵网经下曰：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”唐高僧传（智者传）曰：“禅师戒珠圆净，定水渊澄。”