上根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上根（术语）言眼等诸根之上利者。涅槃经十四曰：“为上根人人中象王迦叶菩萨等，于此拘尸那城转大法轮。”止观一之一曰：“为上根性说圆满修多罗，二乘如聋如哑。”

佛词快览：缘想入曼荼罗者随经律阿浮达磨业田四摄金刚台一周忌大空百字论离讥嫌名愿罗刹罗小品般若波罗蜜经无生忍范卫外护善知识混沌供八遮百不会韦陀论师百味苾[口*陵]吃[口*栗]知断惑末迦吒贺逻驮竖石听讲玄学合中知破邪论摩祛净主野狐禅维摩经供养字相字义法譬德士欲界诸宫殿真形优婆尼沙昙值遇空无边处定心波禅定法界净住子三十三观音提婆品摩度悲智圆满白林水说偈一宁三业四威仪多散大法鼓十六大药叉将不时解脱怜念贤现普贤菩萨缘身五十事经熙连禅难化三机三种地狱佛母般若波罗蜜多龙树开铁塔传密教法界无差别论四姓开咽喉印三种长老业结阿耨多罗三藐三菩提波梨钟音声陀罗尼顶光不腊次初顿华严大目犍连鞞婆沙论食戒禅陀迦覆手合掌冥利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
上根	（术语）言眼等诸根之上利者。涅槃经十四曰：“为上根人人中象王迦叶菩萨等，于此拘尸那城转大法轮。”止观一之一曰：“为上根性说圆满修多罗，二乘如聋如哑。”