善财采药的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善财采药（公案）五灯会元（文殊章）曰：“文殊一日令善财采药曰：不是药者采将来，善财遍观大地，无不是药，却来白云：无有不是药者，文殊云：是药者采将来，善财乃拈一枝草度于文殊，文殊拈起示众云：此药亦能杀人亦能治人。”（是禅门例之机语，经论无此事）。

佛词快览：慈氏誓愿经法家本愿一乘香象大师三大部欲天五淫遏吒薄摄真实经相应忏除五轮塔婆多龄衲五秘留支勒那能施太子莲华淫女苏揭修道所断圆满五种衲衣爱别离苦钟井华无漏后身曜宿三聚经阿菟卢摩愚惑毳衣佛为阿支罗迦叶自他作苦经阇王加持世界豆子爆皮袋四种信心五悭法藏和香丸七宝华圣阎曼德迦威怒王支那提婆瞿怛罗神境智证通大明咒三蕴智慧云寒山寺无教色毗利差较量一切佛刹功德经受法经妙吉祥菩萨陀罗尼莲华面经铎曷[打-丁+罗] 依凭差摩塞缚弥无学道供华种根器三大五部佛顶尊般若经魔忍戒律藏僧赐紫钵罗钵啰底婆娜[口*缚]底中品上生大吉义神咒经蠕动义虎香盖六和敬睦州胜论 [芽*(郝-赤)]子洲妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨人空观阿娑迦法藏碎金录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善财采药	（公案）五灯会元（文殊章）曰：“文殊一日令善财采药曰：不是药者采将来，善财遍观大地，无不是药，却来白云：无有不是药者，文殊云：是药者采将来，善财乃拈一枝草度于文殊，文殊拈起示众云：此药亦能杀人亦能治人。”（是禅门例之机语，经论无此事）。