一异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一异（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”

佛词快览：三乘无漏种子八人地摈治作无作总愿邻虚尘光明心殿二六之愿解夏经楞严经须陀螺髻梵志波那和提显本答顺宗心要法门阿梨耶斯那佛母般若经扇陀意执六垢法奠茶生死流雪峰无上法同如来庄严具显道释义智愿海沩山侍立百丈南阳多散止观大意绀琉璃金刚合掌四种善独法牟尼王前后际断三国论师扇搋半择迦楷定记徒弟风轮坛无动尊安镇家国等法寺印天台山方外志道心纯一尘沙火种居士两展三礼俱胝一指地人露牛常坐三昧义无碍辩奴仆三昧枯木众苏乞史么世尊指地阿输柯七日为王海龙王根本说一切有部毗奈耶破僧事睒弥新摩利迦涅槃分恶众生止观四本缘念捧物副僧录僧伽跋陀罗护法天童性相学七转九例五佛灌顶印明五识昙摩罗察五食鸠逻逻揭剌阇寺额之始

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一异	（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”