一异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一异（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”

佛词快览：像法决疑经密教十波罗夷永宁优婆娑经帷虚空藏菩萨经入正理论如幻三昧无为空百座仁王讲小律仪智力不舍誓约无住三昧阿阇世王品佛陀波利瞻匐迦本极楼佉大恩教主阿育王石刻文苦言俱迦离无信堕恶道优婆离律遮诠表论异优伽阿奴羯烂多俱利伽罗不动明王教亨三无差阿折罗爱想四自侵经故作业邬波斯迦婆罗波提蔑戾车清字经馆阿鞞永明智觉禅师唯心诀十轮经见流山外宗钳锤开迹显本因缘生死普贤三昧耶印明十长养心伐那婆斯显机冥应法华三昧行事运想补助仪金毗罗陀迦毗罗无作三身应能异品一分转同品遍转不定阏伽水雨曼陀罗华圆顿观解十六旒幡血书观自在妙香印法正体最正觉八不中观定慧二乘金牒倒悬文字般若童子迦叶本愿功德聚宗眼观自身香象菩萨非梵行异说狂乱往生宝界大日如来四种性行无相业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一异	（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”