一异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一异（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”

佛词快览：鬘相即有学无学六种罗汉光明名号因缘金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经优摩陀绮语静息天梯山灵界妙法船天食时三种退屈慧根静虑律仪无表色道心者慈明行心见非见瑜伽净地摄心上衍唐僧取经舍脂阿奴羯烂多智慧观窭拏折里多法身菩萨朱利槃特诵一偈至那[何-可+尔] 纂要最胜陀罗尼经南海寄归传尼犍度佛垂般涅槃略说教诫经染爱他土表业无表业付法藏伊梨延陀乘戒有间法身本有素[口*缚]哩拏因修蔡华付法藏经波怛啰宾荼波辰迦荷泽提多迦关中四圣园头化仪顿本致经木梵箧印舍婆提钵耽岚婆梅呾利曳那呵梨跋陀妙吉祥大教经摩婆罗星宿少林寺相续常鱼板慈无量心降三世与释迦如来垩醯掣呾逻种种界智力供天毗播迦香塔普门坛一俱胝助音杂宝藏经首陀罗三不能

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一异	（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”