新旧两伊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

新旧两伊（术语）梵书之伊字，有新旧两样。旧伊者三点不连续，新伊者以细书而连续之，如此方草书之下字“[81D9]”，是章安之说。师之涅槃经疏六曰：“言伊字者，外国有新旧两伊。旧伊横竖断绝相离，借此况彼，横如烈火，竖如点水，各不相绩。不横不同烈火，不竖不同点水。应如此土草下字相，细画相连是新伊相。旧伊可譬昔教三德。（中略）新伊字者，可譬今教三德。”增晖记七曰：“[81D9]”（旧字）“[81D8]”（新伊）。

佛词快览：喜面天五浊增时因譬释宫清源大天弘通吉藏伐阇罗弗多罗风鼓山相击本有家等谛罗縠三平等戒火祠法如来庄严智慧光明入一切佛境界经一肘摩诃毗佛略洒水印睡眠济度方便世福三治六忍秘密名义仪轨青颈大悲王观自在念诵仪轨身病阿罗歌睦州金刚起印一空一佛土越三昧耶帝释窟念无减不请之友劝转一品经识界罪业坐禅板舜若六法五愿曼殊室利经一脱十玄谈色香中道三惑同异断佛性真如一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧缚臾方斋鼓实智菩提拘暹释摩诃衍论提婆犀那庐山流勃沙地动七因安乐行品白心善趣业余常坐常行发露金光王童子经解虎锡法报不分众香市僧道送丧三十棒翻梵语道后慈悲五法事理唯识闲尘境召请童子院内道行杂作衣十住毗婆沙论僧堂

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛