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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六足论 | （名数）一、舍利弗之集异门足论，二、大目乾连之法蕴足论，三、大迦多衍那之施设足论，四、提婆设摩之识身足论，五、筏苏蜜多罗之品类足论，六、同人之界身足论也。前三论为佛在世之作，后三论为佛灭后之作，皆论一切有部宗之法义。智度论二谓为六分阿毗昙者是也。后迦多衍尼子作发智论，文义最为广博，故后代之论师，以六论为足，以发智论为身。足为助成之义，此六论助成发智论也。此七论为一切有部宗之根本论藏。俱舍论光记一本曰：“前之六论，义门稍少。发智一论，法门最广。故后代论师说六为足，发智为身。此上七论是说一切有部根本论也。” |
| 佛词快览： 佛所行赞 四重禁 不唧[口*留] 羯磨戒师 六垢法 水陆会 无明藏 华严一乘教义分齐章 十八种震动相 虎耳经 一心念佛 迦利底迦 五力明王 波斯匿王十梦 虚空藏菩萨经 净天 五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经 金刚杵 无想界 柁那 灌洗 我空 圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经 句诠差别 声闻藏 无得正观 善名称如来 别行玄 迦叶遗 绝言叹 圆晖 一身 嗢底迦 威音那畔 九会曼陀罗创起 智慧光 相符 优波陀 万行 五种通 俱舍弥法 两部 七昙 阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法 檀拏印 非安立 无相宗 鼠 跋折罗 弭秣贺 罪行 庐陵米价 出世智 依果 竺土 摩那埵 南岳 三节放生 优婆掘多 三无为 昙摩蜜多 欲有 先辈 佛生国 贤首经 梵乘 十三宗 迷岸 机关 五重塔 言阿 四卷经 单三衣 一九之教 别境 阿竭多仙 大迦叶问大宝积正法经 长夜 顺后受业 三昧耶智 |
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