无能胜菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无能胜菩萨（菩萨）梵语阿逸多Ajita，译曰无能胜，弥勒菩萨之字，以其威德广大无能胜之者，故云。真言法中以慈氏菩萨（即弥勒）为自性轮身之名，以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名（教令轮身者，奉其如来之教令，现忿怒之身以对治恶魔者）。补陀落海会轨曰：“无能胜释迦牟尼佛忿怒，自性轮慈氏菩萨。”大疏五曰：“释迦牟尼座下，应作忿怒持明。右边号无能胜，左边号无能胜明妃。并白色，持刀印，观佛而生其间。”同十曰：“此是释迦化身，隐其无量自在神力而现此忿怒明王之形，谓降伏众生而尽诸障也。（中略）能于生死中而得自在，坐佛树下摧破四魔兵众也。无能胜即无不可破坏之义也。”普通真言品义释曰：“释迦眷属以无能胜为忿怒明王。”秘藏记末曰：“无能胜释迦忿怒，自性轮慈氏。”是秘藏记之二轮身也。若依仁王经义轨等之三轮身，则释迦为自性轮，慈氏为正法轮身，无能胜金刚为教令轮身。【参见: 教令轮身】

佛词快览：教诫阿那波达多魔事境下棒三本华严经一面器自证身十愿喜菩萨舍念清净地戊达罗梵福钟楼金刚能断般若波罗蜜经千二百舌功德宝手菩萨金刚指食后阿娑摩娑摩米粒名舍利中元延命法四重曼荼罗小乘十八不共法秽迹金刚禁百变法经齐业身喝火语梵蜎飞蠕动邪思惟愿巧虚言罗[目*侯]罗生母异说六和敬陪禅无生犯戒五衰护不饮酒五神僧伽罗刹娑婆诃转法轮印南山衣如响萨利杀跛四波罗蜜菩萨妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨大小三藏歌王梵语杂名辨才天如实空五种不应施不来迎和伽罗那调达阿奴羯烂多文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品妙幢相三昧四种阿难毗湿饭怛啰九句因十六观经昙摩谶香严上树如来藏经五种铃教相三意恶世三结迦陵频伽宝藏如来毗俱胝菩萨大夜五趣摩竭鱼佛顶咒智慧火尚阇梨菩萨睒子经正意

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南无阿弥陀佛