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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 毗怛迦 | （术语）Vitarka，译曰寻。粗心于境寻求，谓之寻，细心于境伺察，谓之伺，此寻伺旧名觉观。玄应音义二十三曰：“梵云毗怛迦，此云寻。毗遮罗，此云伺。寻谓寻求，伺谓伺察。或思或慧于境推求粗位名寻。此二种于境审察细位名伺，故言寻伺。旧名觉观者，案梵本菩提名觉，毗钵舍那名观。译人不寻梵语，致斯乖失也。” |
| 佛词快览： 阿婆颇那伽 金刚顶瑜伽三十七尊礼 仆呼[食*善]那 冰揭罗 一钵 有财释 化生 药石 明珠譬净戒 累七斋 百不会 宾头 回向门 空中泪下 二尊一教 神通奇特 无相佛 婆斯仙后 华藏界会 伊泥延 金波罗 富那跋陀 性力 大方广文殊仪轨经 昆勒 通教 善来比丘 过木桥 祈誓 五千增上慢 摄取 妙法偈 俵[贝*亲] 补陀落 道心者 莲华峰 苏婆呼童子经 栗咕婆 单提 迦陵迦 疏所缘缘 十因六果 草单 义天 深防 顺性行 胜林 补陀 止观门论颂 萨罗缚奢 目犍连为执杖梵志所杀 陪啰[口*缚] 信向 五百猕猴 法华论 泥犁 二应身 厕 无遮施 [车*度]轹钻 三索 别向圆修 恶察罗 三法忍 阿罗逻迦蓝 宝阶塔 十善 十军 罗[言*我] 西明寺 灵应 八帙钞 万分 萨多琦梨 四度加行 药树王身 摄末归本识 轮际 第一识 普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经 |
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