毗怛迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗怛迦（术语）Vitarka，译曰寻。粗心于境寻求，谓之寻，细心于境伺察，谓之伺，此寻伺旧名觉观。玄应音义二十三曰：“梵云毗怛迦，此云寻。毗遮罗，此云伺。寻谓寻求，伺谓伺察。或思或慧于境推求粗位名寻。此二种于境审察细位名伺，故言寻伺。旧名觉观者，案梵本菩提名觉，毗钵舍那名观。译人不寻梵语，致斯乖失也。”

佛词快览：称实声闻诸佛集会陀罗尼经憍都褐罗 [打-丁+罗]都迦四种轮王坚慧巨磨米头身笑苏跋陀罗四种华严经迦毗罗薄迦梵金色迦叶大慧二十八生持剑明仙戒刀三种圆融青莲第一一即三四修华严宗四门出体智自在所依真如慢幢自归结使犍度诸佛菩提浮尘根小念回忌上慧下能融通圆门章理曼陀罗遮卢邬波遮卢仙洞五部海会钵位纳加梨三业四威仪三无漏根垩醯掣呾逻僧俗二衣校量数珠功德经玄秘塔如意轮法戒行提婆多阿尔多缚底欢喜忏法世谛不生灭大净法门经菩萨签摩[少/免]舍喃业道冥只开斋十一门但理随缘劝进华严教分记活佛苏悉地供养法一即六哑法能断金刚经千里驹法眼宗那吒折肉阿落刹婆盂兰斋遍出外道世间天立像行一念密庵护法天童憍梵波提一佛土佛陀大会

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南无阿弥陀佛