毗怛迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗怛迦（术语）Vitarka，译曰寻。粗心于境寻求，谓之寻，细心于境伺察，谓之伺，此寻伺旧名觉观。玄应音义二十三曰：“梵云毗怛迦，此云寻。毗遮罗，此云伺。寻谓寻求，伺谓伺察。或思或慧于境推求粗位名寻。此二种于境审察细位名伺，故言寻伺。旧名觉观者，案梵本菩提名觉，毗钵舍那名观。译人不寻梵语，致斯乖失也。”

佛词快览：十六行相百福相经净土文类对遍中信根毗梨出离归依僧遍出外道迦昙婆虚空神薰修北辰菩萨摩斯吒法华忏法劬嫔陀竹杖外道阿钵罗[口*底]诃谛放光般若波罗蜜多经四部众慧印三昧室摩那拏冥初外道叶衣观自在经一切法界决定智印不久诣道场资生智海火大二字根本等至依他自性大恶象六字密迹士咒咀嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经放光瑞金口戒经供佛行用法身观无著行四种往生五部苏悉地法王金刚寿命经懈慢界饿鬼界广释菩提心论羊僧摄相归性涌泉焙经三摩呬多四执金刚六聚界无间道三衰元贤卵塔优檀那十善位方典缘生遍知所缘断罪福簿腊八粥南能北秀毗摩罗诘不动使者陀罗尼秘密法果相般泥洹蔓陀啰跋私弗多罗散成就四法同体慈悲阿逻底蓝婆正机

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南无阿弥陀佛