有漏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有漏（术语）漏者烦恼之异名，含有烦恼之事物，谓之有漏。一切世间之事体，尽为有漏法，离烦恼之出世间事体，尽为无漏法也。毗婆沙论曰：“有者，若业，能令后生续生，是名有义。漏者，是留住义，谓令有情留住欲界色界无色界故。”涅槃经曰：“有漏法有二种：一因二果。有漏果者，是则名苦。有漏因者，是名为集。”

佛词快览：有余说梵嫂十界一心平等大念吟讽摄假随实比丘四方结三家二即从佛支生印迷黎麻罗水涸金刚使者女护世者莲华淫女金泥驹傧荼波多觉人漏尽力慧能庄严菩提心经四天王天九例上元烧灯大乘破相教黑月香火遗化见性成佛饶舌橐子菩萨藏经开眼十缘生句文殊供养法十坛焰魔天供四种佛心闻名转女愿普想观阿波末利加结河不舍誓约权巧崇信戒力迦腻色伽王舍花座展单分别变羯荼天台山方外志银[木*宛]里盛雪三不善慈父长者受大乘戒十忍毒器一切有为破有枝末法轮悲愿金刚三生成佛跋移阿修罗护身慧门一圆相集会所如来藏心识主四安乐行往生论般涅槃后灌腊经菩提分法四分宗讽颂愿自在无生之生法应他界为恶人说戒戒见性

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南无阿弥陀佛