有相宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相宗（术语）撰择集本呼法相宗为有相宗，对于所谓无相宗之三论宗而言。曰：“且如有相宗，立三时教，而判一代理教。”在彼大乘，以心外之境为无，心内之法为有故也。

佛词快览：僧祇律真性受戒灌顶律相大法慢圆实阿摩提永宁毗纽笯宝带陀罗尼经慧门法盖随念分别体空爱狱谛察法忍解夏草白足和尚朝讲授菩萨戒仪慧观无上灯浴鼓三三昧严炽王破魔陀罗尼经矜哀香烟火[栝-舌+忝]譬佛慧高王观音经中梵法众九品大衣梅呾利檗[马*太]矩吒说经师郁瘦歌逻经十二礼拜文浮根三应供养八寒地狱大悲千手狱光明真言讲无明住地惑室利罗伊罗钵多罗运心供养玄德阿难入于钥孔二尊二教三昧耶智五那含天行用欲爱拔波犍沓诃三具足三摩若恶生王灭释种往昔因缘念佛回向七辩十字佛顶印真言鸠摩罗陀障十六使忍调三昧耶曼荼罗黑衣二杰宝渚昏识拔除罪障咒王经平常心是道治生产业佛印三昧经都率天羯磨陀那水灾断常二见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相宗	（术语）撰择集本呼法相宗为有相宗，对于所谓无相宗之三论宗而言。曰：“且如有相宗，立三时教，而判一代理教。”在彼大乘，以心外之境为无，心内之法为有故也。