有相宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相宗（术语）撰择集本呼法相宗为有相宗，对于所谓无相宗之三论宗而言。曰：“且如有相宗，立三时教，而判一代理教。”在彼大乘，以心外之境为无，心内之法为有故也。

佛词快览：摩偷罗胎经一体三分暗证禅师法梁阿那含四大明王胜论丈夫志干大施会轮相阄唯心净土观虚空藏菩萨经大海三十三尊观音圣福十界十如三千世间净名胜佛顶明星天子四问制底迦比罗士夫见首悔天食时行愿品绀睫转回行童胁法河行筹莲眼虎丘派痴猴面燃饿鬼经不净密教纲要华藏世界成佛七种衣上纲提婆修法罢参斋一日经三道真言书写供天台岳三拜欲色二界 [风@(軷-车)]陀劫簸供讲玉呬耶经折石非思量底波罗那鬼界法华三昧经文殊净律经五种供养深智虚心合掌四重金刚萨埵三种声闻迦絺那经高贵四德之教弘经大士初果向行满成佛十八空四定识变方便法身游行经踏床索欲处一缕一触

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相宗	（术语）撰择集本呼法相宗为有相宗，对于所谓无相宗之三论宗而言。曰：“且如有相宗，立三时教，而判一代理教。”在彼大乘，以心外之境为无，心内之法为有故也。