轮相阄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轮相阄（杂名）此占察善恶业报经地藏菩萨所说，以小指许之木，切为一寸长，四面平，两头尖，其一平面书十善之一字，其反面书十恶之一字，合成十本之轮相，先于地藏菩萨前念十方之佛，归依三宝，焚香以之掷于净物之上，依其所现善恶文字之多少，而知其人宿世善业恶业之多少。经中举三种占法，此为占知宿世善恶业之一法也。是名轮相者，经中有二释：一以木片之形易转故，一以转邪见疑网而为正道故。\n\n（杂名）【参见: 阄】附录。

佛词快览：璎珞经郁底迦虚妄分别普同问讯十六生假和合见思何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛梵摩难国王经俱毗蓝真法供养娑罗华不坏句六贼地神护法满散脱体界如三千窗有无相名五法大小三藏仙人鹿园五百估客周那见正精进波罗蜜菩萨寂静音海夜神化导三十七门海云比丘九种不还字母重如诸法皆空废三显一普观想华严法界玄镜四夷罪未敷莲华废权立实钵耽娑婆华天十八狱卒一向宗四法界威怒王观世音菩萨得大势至菩萨授记经较量寿命经依主释提婆国师果能变施物回忌本囊伽吒摩虎罗密灌正色可染马大师野鸭子法海经提婆犀那伽蓝堂嗟袜囊省行堂讫栗枳王十梦尸罗阿迭多漏尽智力云门尘尘三昧六地藏现成一乘一味跨节毗婆毗婆舍那涅槃叠那照法轮邪见网篾隶车长阿含经稗沙门金光明鼓因圆果满渴树罗

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