轮相阄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轮相阄（杂名）此占察善恶业报经地藏菩萨所说，以小指许之木，切为一寸长，四面平，两头尖，其一平面书十善之一字，其反面书十恶之一字，合成十本之轮相，先于地藏菩萨前念十方之佛，归依三宝，焚香以之掷于净物之上，依其所现善恶文字之多少，而知其人宿世善业恶业之多少。经中举三种占法，此为占知宿世善恶业之一法也。是名轮相者，经中有二释：一以木片之形易转故，一以转邪见疑网而为正道故。\n\n（杂名）【参见: 阄】附录。

佛词快览：恶叉三昧声义例纂要普供养真言悉昙字数一切处能立迦叶禁戒经半跏坐秘密上乘鸟道大庄严经论法譬浴像自在王经妙幢增上慢魔波旬迦尸迦莲华言音卢舍那经五茎莲华维摩诘经赖吒[口*和]罗遍行因富楼那八成立因离盖九有相始教阿比目佉印明善名称吉祥王如来五种般若藏六羊车马加持一品经俾礼多大施行护命法门神咒经经律异相泥婆娑感通传阿罗耶贝支迦七周减缘楞伽山本门题目疑盖再请禅五明嚫财林毗尼种识乌瑟道器佛三从金棺出三事无尽腰衣闲处原妙蛇行先业冰揭罗天童子经苾[口*陵]吃[口*栗]知碧眼胡一拳外道六师斑足王悟刹净影大法紧那罗广大发愿颂毗颇沙雨花台门流少康寒山诗集如幻三昧阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨

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