华藏世界成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华藏世界成佛（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：“或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。”

佛词快览：种识圆融十乘吉祥陀罗尼经文殊捉剑迫佛迦尼迦表无表戒佛藏空无常六譬鲸音罗汉供大慈尊梵僧三藏法数六度无极俱品一分转不定智慧化米自化作苦经泥丸心机阿啰婆娑少林寺放钵苏罗尼师坛苦言纯真陀罗所问如来三昧经福果止观论律衣叵啰虞那么洗龙脑钵盂浊恶阿利耶乌刍沙摩尊形断头者奉事苦空无常无我止观十门大秘密王曼拏罗应用无边铁树缁门随信行仁王咒俱苏洛迦修断治生产业补剌拏伐摩持轴山胎卵湿化七微波伽罗无垢净光大陀罗尼经真境 [女*亥] 使赠别经沙门日用醯都憍赏弥遮情门法界虎溪大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼同生神伊迦波提罗那遮摩那二善瞿沙经南无牵连锁龛据实通论一莲之实剑印尊宿所知依般若提婆瞿摩帝伽蓝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华藏世界成佛	（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：“或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。”