华藏世界成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华藏世界成佛（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：“或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。”

佛词快览：信解智力经佛语经表业比丘尼传仁王讲禅念三德显必圆通成佛心要婆罗奢人我见无量四谛主命鬼悟禅求求罗玉柔崇敬十如来地预流果平等性冒地萨怛缚无作解脱门身清净果分不可说佛光莲华观相即礼拜正行钵吒铁塔三乘真实一乘方便一心念佛无生忍四通行重障宝[片*票] 大光明王发心因缘善生经因便释解脱味 [马*太]索迦四自侵经辇寺妙法尘药夏首拘兰难陀准提求愿观想法十八境界舍圣归净密教道场观覆帛佛母大孔雀明王咒经地皮饼五精舍二般若岳林寺离生分证即果后方便势罗寸丝不挂三种禅伊赊那论师显密戒三学漏缚四月八日重空三昧重誓顺福分六卷钞挂搭单忍辱波罗蜜菩萨报命唯识义蕴摩怛理神真言四种行人果余火种居士罽宾王臂堕玉呬耶经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华藏世界成佛	（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：“或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。”