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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
四问 | (故事)佛将入灭时,阿难悲叹呜咽,举体烦闷。时阿泥楼豆安慰阿难曰:如来灭度时至,汝依我语,咨启四问。阿难从教问佛,佛答之。一问:佛灭度后,恶性车匿比丘,云何共住?佛答:车匿比丘,其性鄙恶,我灭度后,如梵天法可治。若心调伏,应教那陀迦旃延经,即当得道。二问:佛灭度后,我等以何为师?佛答:解脱戒经是汝等大师,戒经说身业口业,应如量行。三问:佛灭度后,我等依何法住?佛答:若现在,若灭后,应依止四念处,余不依止。四问:一切经首当安何等语?佛答:一切经初当安如是我闻,一时佛在某方某国土某处与某等大众俱。见后分涅槃经上,智度论二,集法藏经。 |
佛词快览: 大事因缘 适悦持金刚 摩利支提婆 烦恼即菩提 华严尊者 一盲 扶惑润生 等流果 已今当说 异心 阿那婆达多 唯识中道宗 初夜之钟 内鉴冷然 持诵 九净肉 钵罗由他 频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折 随眠无明 小烦恼地法 五百生野狐 五种不退 六十二见 神策经 仁王供 大坐参 宝偈 迦蓝 观音观 五台山 怛钵那 法树 初法明道 本门事观 弘法 护不饮酒五神 歌舞三摩地 手炉 举哀 如聋如哑 十八宗 寿者相 婆吒罗 衰患 慈明速喝 屈霜[何-可+尔]迦 遮制 五部惑 坐具 虚空 覆器 末那 总供 僧残 拘牟那 五无间 富兰陀罗 薪尽日 王日 别选所求 七觉支 百法 般若十六善神 阿字布心 斋食 爱染明王种子 适化 辟支迦佛陀 八大金刚童子 伐折罗人[口*缚]罗 论家 偏小情 往生论 正了缘 五十字门 无诤第一 止风雨经 调伏藏 杂心论 代香 |
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