本三昧耶印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

本三昧耶印（印相）谓行法初之莲华合掌也。无量寿仪轨曰：“二手莲华合掌，诵净三业真言。”秘藏记私钞六谓行法最初所以作此印者，古相传云：此印习为本三昧耶印，我等处胎内时所结之印也。为理智不二本地自证之体性，故名本三昧耶之印，出胎时，乃分两手作拳，秘键所谓分手于金莲场者，即此位，由此以后，出于化他门，作种种之事业也。仍于行法最初先结此印安住于理智不二之体性已，由此印开种种印契次第行之，为一座之行法。今相传云：净三业之印习为宝部之印，瑜只经下有宝光净三业。以此印习为如意宝珠形，由此宝珠出生种种法财，为一座之行法。凡南方宝部，为修行之方，故于行法最初作此印云。

佛词快览：镜像十信中观释论五尘三身梵赞法数遮情化导亡魂摩梨尼末算众生忍万佛名经真达罗大将石壁无碍波罗提毗叉灾患九经天帝释城十种智称实声闻这里法身如来阿湿[口*缚]揭波莲宗越难经山门疏安骨散惑人文夹百八牟尼东渐摩登伽阿兰若分真即世界主药王菩萨品有想执著导师大圆镜智三举七见二疑二无明未至定金刚部主法界三观冷暖自知道灭有为檀波罗蜜拘尸那众生无差别莲华铎王法正理论全身舍利阿竭多星咒广大会极秘三昧阇陀波罗优钵罗龙王五法人明道吽吽身口无过行深妙大树紧那罗王所问经阿难同学经普尔兜率天四海论主懈慢国沙波诃不动义众病悉除八功德池一念万年木叉提婆慧苑音义悟空伊梨延陀三十舍堕

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛