大应供的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大应供（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。

佛词快览：阿娑磨沙摩根本说一切有部毗奈耶安居事依他八喻觉者奢弥一笔勾伊私耆梨弥窒二乘远离证成道理陀罗尼印法自相相违因即士释九仪秽国命者摩娄伽出出世一乘法庵没罗女现益震动境行果因圆明星天子辟除诸恶陀罗尼经八游行尼僧正土罗遮迦叶菩萨品真佛子提婆弗呾罗后陈赊多授手念念小师耆阇崛多傅大士弥勒成佛经禅宗观自在菩萨母陀罗尼经真化二身七灭诤愿巧宿愿能断金刚经秃下化众生惑王日一超直入浴室大空行三昧宿愿力三教力士生地杂缘恶触法声鹿菩萨大疏三世不可得双鱼宫阿婆魔罗归敬序阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨摩诃弥楼十重显本六结实相无漏大海四缚尸罗波罗蜜证觉解信生灵不厘务侍者五百罗刹女劣应生身太子瑞应本起经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大应供	（术语）佛十号之一。【参见: 应供】。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。