钵哩体吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵哩体吠（天名）Pr!thivi，地神名。即其真言也，以体字为真言之体。正音是他字门也，一切之法，皆有所依住处，故如来藏犹如大地，今以入阿字门之故，一切法所依住处不可得也。上加伊点是三昧声云云。【参见: 大日经义释七。见坚牢】

佛词快览：不思议变易死义理据胜为论戒腊五种阿阇梨饿鬼道法华科注原人论圣种三牟提耶共生成具光明定意经大吉义神咒经诸天五苦经迦罗迦龙有法实唱释迦院草里汉来迎耆婆鸟拘瑟耻罗优填王造佛像出生无量门持经甘露味阿毗昙报恩奉盆经弟子位三摩皮陀佛说大金色孔雀王咒经多阿摩罗跋陀罗胡道人沙门那执曜无为戒寂照地藏会身出家禅关策进五重世界空无我观音玄义华积经瞿默目犍连经那鞞曼陀罗时处仪轨沉冥八万法蕴樊笼姑臧梵世天十护棒喝莲漏三明不思议境界经十门辨惑论十大弟子即佛十心数仁王供佛说大轮金刚总持陀罗尼经称念四十八坛阿弥陀护摩实德处阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨苾刍华光出佛五事毗婆沙论逋卢羯底摄伐罗冥寂传供机根下忍金刚网不断经掘具罗龙王兄弟经金刚[金*巢]菩萨 [马*太] 爱染王根本印偶讲般若字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钵哩体吠	（天名）Pr!thivi，地神名。即其真言也，以体字为真言之体。正音是他字门也，一切之法，皆有所依住处，故如来藏犹如大地，今以入阿字门之故，一切法所依住处不可得也。上加伊点是三昧声云云。【参见: 大日经义释七。见坚牢】