渴树罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渴树罗（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。

佛词快览：华严五为说教袈裟味世间法佛佛授手绍隆金刚童子护摩会座四教仪法华文句记净头寮慧忠受乐无染愿部主僵娑洛八变化迦罗求罗邪性定聚大明咒法河所缘缘七返生路迦耶底迦自类因果习十法界第二坛梵释四王纳骨一刀三礼义玄受想波斯匿王女金刚丑女念佛改形庵没罗女扶疏成具光明经釳罗甘露法十八泥犁经具折啰恩爱河自在王菩萨经妇人遇辜经灭憎爱三昧千手神咒舍身称名念佛率都婆舍堕本法身三种佛土口头禅影胜己证阿曼怛罗泥净圆觉心七曜供供帐东山法门非有想非无想处四沙门金刚铃菩萨九例乳海子燕坐三世智苦空无常无我香市鸣噜捺罗叉袈裟十利八种别解脱戒金刚食天三种智说经师慧文瞿昙留支都史宫辟雷电法千二百意功德金刚钩女菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渴树罗	（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：“形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。”梵Kharju%ra。