结胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结胄（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：“次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉故，被如来甲胄，二羽金刚拳，当心舒进力，二度相萦绕，心背次两膝，斋腰至两肩，喉项额又顶，各各三旋绕，徐徐前下垂，先从檀慧散，即能护一切，天魔不能坏。”金刚界念诵私记细说结胄之条。

佛词快览：磨砖涣那天眼明人鬼优钵星供牒文报命后出阿弥陀佛经抑摄二门事佛吉凶经梦感好相大法螺三身业句诠差别超世本愿文殊发愿经阿耨风经经手酪味杂阿毗昙心论菩萨诃色欲法经业识尼比丘护世者摩达那经体薜舍离随缘真如意业散花枝香玄悟婆施罗龙心萝衣三祇百大劫大拏六波罗蜜经斋七幡子怀兔健陀摩陀摩罗十身苏钵剌尼 [毂-车+卵]藏婆里卑摩醯因陀罗大纲死生智证明炎魔天供六十坛法大经卷乏道如来身尼连河邪命说法一化五味之教无记法虚空藏求闻持法八相示现转派下生经沤楼频螺摩[少/免]摩弥帝隶尘数悲华经昙摩屈多迦三观罗陀邻那朱乌仗那四印一四句偈钵剌底自在神力加持三昧像季指多五大明王妙臂所问经胜思惟问经论跋陂菩萨经

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南无阿弥陀佛