结胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

结胄（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：“次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉故，被如来甲胄，二羽金刚拳，当心舒进力，二度相萦绕，心背次两膝，斋腰至两肩，喉项额又顶，各各三旋绕，徐徐前下垂，先从檀慧散，即能护一切，天魔不能坏。”金刚界念诵私记细说结胄之条。

佛词快览：死相珊底罗三界八苦明月天子留支勒那般若字火[合*牛]轨别录从僧念珠吉迦夜五方五智阿弥陀九品曼荼罗利智义解邻阿迦色四十齿相诸法无因宗云水犍摩波摩阿呼迦算随求经九曜曼陀罗声教白象意言大会众怎生阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 阿梨斯那琉璃观音现种种身八达化诱十藏佉陀食四智心品因因风鼓山相击一切二花地下天地动因缘孝子睒经会释呵雕阿那鋡五色界道钵罗若那罗陀帖释十八道护雁补剌拏梅呾利曳尼弗多罗圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨多甘露味论修行菩萨行诸经要集妙土毗舍阇悉檀二六时中伪经伪轨光明土定散自心无上处经四念珠清净觉相阴魔素馔回祭上求菩提三真实琵琶遮照琉璃王入心伽梵波提骑牛求牛达磨多罗禅经米

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛