[口*缚]卢枳谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

[口*缚]卢枳谛（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”

佛词快览：大乘二种成佛劫树笼头角驮无相业方便菩提马麦非生非灭三部主四佛土舞菩萨如来藏迷生空无边处天十六大药叉将违自顺他思益梵天所问经譬喻王经抹香隙游尘会二归一冥只室罗筏智辩无穷愿帝释心经佛为优填王说王法正论经四种天华郝尼姑跋怛[木*罢] 四十齿相摩诃因陀罗弘宣悲增菩萨钵罗称念 [怯-去+么][怖-布+罗] 十对皈依五部法信成就通披四曼摄二种世间全分受戒门金藏风刀药王树真法界生天现成公案贝支迦迦夷罗三庄严乳光弘愿一乘灭羯磨因地倒者因地起不动义智镜女根剌那僧籍王舍城脱体三藏法数地前三宝藏六十八大仙仁塔和伽罗那今家隶车顺分三涅槃门拘萨罗外相十二正直烦恼业苦三十日秘佛一佛土

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
[口*缚]卢枳谛	（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”