[口*缚]卢枳谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[口*缚]卢枳谛（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”

佛词快览：须那刹多离微悉昙五十字门那罗延天摩诃刹头经四住地欲贪窣堵波大吉祥菩萨天上四塔念持炽盛光法阴入界识幻金耀童子经宾荼波底迦啰字梵天后宝筏渔山迦萨吐罗饷供嘉会钵罗摩祸罗因果拨无地狱趣阿竭多仙决定思阿支罗迦叶经流舍那大坚固婆罗门佛道声闻解满成佛单提菩萨处胎经阿娑摩虚空藏与明星里非人无量光菩萨十种智缮都利益十句义论三定聚相似著铠入阵坐禅法要大明经真胝神智阿奢也龛思百尺竿头识身足论转法轮像达磨忌痴使犍陟马和尚十劫须臾泥桓十二头陀参退律仪戒晓鼓我语取演义钞亲里觉元晓大毗卢遮那经楞伽经支帝八灾圣多罗菩萨欲法耆婆天一白三羯磨九品往生经那烂陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[口*缚]卢枳谛	（杂语）Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良贲疏下三曰：“[口*缚]卢枳谛者此云所观，即一切佛所观实相也。”