郝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郝（术语）[8776]Hah!，是为摧一切魔菩萨之种子。具四义：一为一切法本不生之义，二为因之义，三为人我之义，四为法我之义，由迷于一切法本不生之理而为一切烦恼之因，烦恼之因，起二种之我，所谓人我法我也。是故为一切之外道诸天，执我执法，欲使彼调伏，入于金刚药叉三摩地，即思惟此菩萨之一字真言，入于一切法本不生门，则离一切烦恼之因，烦恼既离，则证二种之无我，而显真如恒沙之功德，即超越三界九地妄心所起之诸惑杂染。是故名为摧一切魔大菩萨。见理趣释。

佛词快览：八缠曼荼罗四沙门蛇足跋提安养忍土第八识禅定边无边色心兴道下八祖除馑男毗沙门供八百功德婆达释迦多宝舍滥留纯识定相普现色身妙香合成愿僧相小乘五部窣路多阿半那圣根本说一切有部妙莲华大法炬陀罗尼经梵摩难国王经伛和解行生光明山四念住缚脱不净观经小乘二部数论外道铁轮王六种阿罗汉无量寿经优婆提舍愿生偈 [马*太]缚若优波罗忏首楞伽摩幻戒取使中台我论禅观阿槃陀罗害想四波罗夷见分厌患对治云岩问道吾手眼止恶门遗教经小远万极圣善贤缘觉菩提持犯婆斯仙优婆塞迦不净施宝筏妙光菩萨廓然无圣求闻持弥勒成佛经地藏与法藏毗湿波慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶四种佛心本相金刚王念诵仪轨越难经鸯伽论鼓界身足论波婆遮吒

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南无阿弥陀佛