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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 郝 | （术语）[8776]Hah!，是为摧一切魔菩萨之种子。具四义：一为一切法本不生之义，二为因之义，三为人我之义，四为法我之义，由迷于一切法本不生之理而为一切烦恼之因，烦恼之因，起二种之我，所谓人我法我也。是故为一切之外道诸天，执我执法，欲使彼调伏，入于金刚药叉三摩地，即思惟此菩萨之一字真言，入于一切法本不生门，则离一切烦恼之因，烦恼既离，则证二种之无我，而显真如恒沙之功德，即超越三界九地妄心所起之诸惑杂染。是故名为摧一切魔大菩萨。见理趣释。 |
| 佛词快览： 国一 贪嗔痴 膏明 修习力 迦算 羼提 瞿昙留支 婆罗诃 舍吒迦 第三结集 天台宗 赦[何-可+尔]娑 钵吒补怛啰 摄意音乐 人中师子 角[马*太] 迷妄 摩耶夫人五梦 迦师那阿揽摩那 闻思修 底栗车 善人禅 上纲 迦频阇罗 百论 鹅王眼 五葬 见闻觉知 十二入 缘念 宫胎 莲华王 十利 验生饿鬼 功德品 十地经 大千界 一形 天魔波旬 伴陀罗缚字尼 引发因 恶念 光伴 室兽摩罗 畜趣 魔天 南能北秀 斛食 苦法智忍 一即六 青颈大悲王观自在念诵仪轨 火汤 禅毬 四转 定妃 真因 生经 菩萨藏正法经 愚法二乘 阿摩罗识 方等陀罗尼经 变化无记 瑞相 耆阇崛 抵弥 五海 生盲 应灭摈 分别说部 虚空 阿弥陀佛法 有量 牛山 但荼 终教 净德夫人 禅化 街坊 亲教 乐 |
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