笼头角驮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

笼头角驮（譬喻）笼头者被于马首之具，角驮者，重荷也。以譬无明业识知见会解。碧岩十七则雪窦颂曰：“脱却笼头卸角驮。”诸录俗语解曰：“笼通[革*龙]，庞居土偈，觜上著[革*龙]头。口中著铁牛。”种电钞二末曰：“笼头谓无明业识。角[马*太]乃知见解会也。”

佛词快览：妙幢菩萨梦省行堂毗卢印摩邓伽钵罗萨他精灵棚香色道业郁多罗究留尘缘初僧祇逆化弟子大品经十六沙弥无明结护国品风际优昙婆逻经金刚针论檗罗诃入支金刚顶瑜伽三十七尊出生义牛王尊者白衣大悲咒三乘通相五逆佛医经诃利鸡罗首楞伽摩女德恶叉聚一心合掌半天婆罗门多闻天双身法宝台初禅解行地曼荼罗外道随喜功德品檀弥离觉王出乳光经质直大爱道涅槃经捃多蚁无能胜大明陀罗尼经宝胜如来三障略出念诵经龙象经真善菩提场师子奋迅菩萨所问经台道法定冥思未受具人唯识演秘天乘大方便佛报恩经降三世种子满果十乐七种舍广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经诵经钟大集贤护经舍吒迦烁迦罗三弥底部论宗乘悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶如实智人因准提经守寺比丘昙谶摩耶夫人五梦信首五摄论阿那波那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
笼头角驮	（譬喻）笼头者被于马首之具，角驮者，重荷也。以譬无明业识知见会解。碧岩十七则雪窦颂曰：“脱却笼头卸角驮。”诸录俗语解曰：“笼通[革龙]，庞居土偈，觜上著[革龙]头。口中著铁牛。”种电钞二末曰：“笼头谓无明业识。角[马*太]乃知见解会也。”