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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 猕猴淫鳖 | （传说）摩诃僧祇律五曰：“过去世时，香山中有仙人住处，去山不远有一池水。时池水中有一鳖，出池求食，食已向日张口而眠。时香山中有诸猕猴，入池饮水已。上岸，见此鳖张口而眠，时彼猕猴更欲作淫法，即以身生内鳖口中。鳖觉合口，藏六甲里时鳖急捉猕猴，却行欲入水。猕猴急怖，便作是念：若我入水，必死无疑。然苦痛力弱，任鳖回转，流离牵曳。遇值险处，鳖时仰卧。是时猕猴两手抱鳖，作是念言：谁当为我脱此苦难。猕猴曾知仙人往处，彼当救我。便抱此鳖向彼处去，仙人遥见便作是念：咄哉异事！今是猕猴作何等？欲戏弄猕猴故言：婆罗门是何等宝物？满钵持来。得何等信而来向我？尔时猕猴即说偈言：我愚痴猕猴，无事触恼他。救厄者贤士，命急在不久。今日婆罗门，若不救我者。须臾断身生，困厄还山林。” |
| 佛词快览： 四恶 小四相 诸见 佛母经 佛欢喜日 歌颂 无所得 空解 过堂 定业亦能转 纳蛇于筒 摩诃衍藏 半跏趺坐 慧 不思议疏 窣吐罗底迦 转派 开发金刚宝藏位 种种胜解智力 抵突 净信 看粮 智印 戏忘天 五辛 新旧两伊 痴毒 相缚 杀 延沼 文殊说名义经 优伽 娑罗笈多 斫刍 一如 黑闇天 第六识 四轮宝 三解脱门 道树三昧经 乳木 华胎 坠芥 苏夜摩 起尸鬼 惑人 回向文 深行 摩登伽女 赦[何-可+尔]娑 二世间 慈恩 兜率 物不迁正量证 内鉴冷然 勿提堤犀鱼 真知 须达劝化 五大施经 无戒 月天妃 阴钱 毗卢遮那五字剑印明 止观和尚 猎师 宝掌菩萨 和伽罗那 北洲 自煮 三誓偈 五分香 丸香 评唱 顶门眼 端心正意 灭类智 过夏 [女*亥] 女居士 阿维罗提 |
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