雨华瑞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

雨华瑞（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”

佛词快览：通覆摄提自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃悟施食止观和尚旋岚定妃七众总制院不善地种起龛啰尾多井河兜夜无所有处定密意异口同音罪人宝掌婆娑婆陀百二十八使权者千转经三十七尊瞿摩求闻持法副参六喻寮长和尚三摩地法顺流仙人鹿野苑伊那婆那烦恼浊四大天王应法记一切菩萨真言坠芥法界体性智先达五悔苏弗窒利俱支曩谄四变本母苦集灭道圆觉经縒么野净域无光佛嗔恚受润不二门慧思断断毗婆舍那最末后身随类不定尔前五大论千度触犯不舍离印明伊泥延约佛十力经四轮厌离尘刹沃焦山摄境从心印母 [马*太]索迦椎宿曜仪轨漏尽无畏娑罗林和阇梨忿结

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
雨华瑞	（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”