灭病的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭病（术语）圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰：“灭病，若复有人作如是言：今我永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相，故说名为病。”

佛词快览：二种序会行事迦摩沙波陀五法互具门火禅行金刚顶瑜伽快乐不退乐窣吐罗底迦濡首菩萨无上清净分卫经受重得圆测依教分宗成就法华仪轨大日业所立法不成莫诃衍碛迦罗鸠[马*太]迦旃延胡苏多加沙野无上正真道耳圆通采华违王上佛授决号妙华经长者法志妻经极七返护念经佛腊日续命神幡共不定五种布施印契幽仪迦比罗四持法无别真如迦叶结集法藏三檀参同契八种施檀波罗蜜香偈热铁轮毗卢帽迦才身心脱落深防法王子三惑同异断不受三昧灭种露遮应法沙弥阿氏多四翳须摩提出世业毛僧如来庄严智慧光明入一切佛境界经宾头卢伽露柱四运饿鬼趣业感缘起憍三种悔法提纲牛货洲洞山三顿棒多摩罗跋应器释名字三昧遮那观遍计所执究竟即锡杖戏忘念天与夺般若波罗蜜陵伽应化身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灭病	（术语）圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰：“灭病，若复有人作如是言：今我永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相，故说名为病。”