王舍城结集的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

王舍城结集（故事）佛灭之年，五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外，毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapa%rn!i而安居。此时阿难诵经藏，阿那律诵律藏，期于世尊之遗法不生违见。此即第一结集，又云五百结集。此结集后世传说甚多，或言有窟内窟外之二派，有上座大众之异见。遂由此传说之无根据，生否定此结集事实之学者，但无论其内容如何，而结集之史实，无存疑之余地也。

佛词快览：阿波末利加言语道断心行处灭净波罗蜜八正道大法螺七觉烦恼障光趺十一想思念如来经华笼因熏习镜大胜金刚心真言散钱灭法阿修罗宫离垢世界五种果阿噜力迦深经结生金刚幻三拔谛乌刍涩摩四种即身成佛径山佛鉴禅师大般若波罗蜜多经触杖苏摩浮抵遣相证性识大光明王舍头施婆罗门渴爱小圣法我鱼施饿鬼十念成就浴主慈悲道场忏法最末后身无上菩提经生圣者法数力士额珠喻纳婆钵奢弭忙莽计会得受戒灌顶懊恼三处经绀殿俱毗蓝祇洹精舍终教止观辅行传弘决天香十方佛土四种布施素怛缆十一宗二禅天奇光如来乌图末罗小远理密毗婆沙论五智宝冠遍知所缘断须大拏大正句王经祇树花林窟梵天五十颂圣般若罗波蜜经真佛子欲堑实报无障碍土塞迦四弃不退转法轮经智永入我我入安乐国不落因果

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛