理致的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理致（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”

佛词快览：净洁五欲三自一心静虑生增益边二种远离怀感佛临般涅槃经无想善无畏弥勒来时经一解脱二持十八日析智命梵玉泉慈心十一种果报虚空天吉庆赞大光明佛傅大士薄迦相似觉三目十不知境龙神三热非行非坐三昧法叔不厘务侍者断臂五色根俱兰吒华抹香深入耶舍有相安乐行阿兰若迦髻宝填王五轮塔五心波夜提五八尊森罗万象即法身种种界智力方便菩提无明闇禅河酒两因揭陀尊者邪见虚空藏经净天五法事理唯识迦叶起舞禅房铁馂馅不断中价衣十乘床牛檀刹土鸠摩罗耆婆三空不空造塔功德经如意通密教之五分法身轮差金刚光焰止风雨陀罗尼经天眼智八念铁树烁羯啰血百八名赞七士夫趣宝严经陀多竭多慈悲十二利北七

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理致	（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：“理致渊远，统群典之要。”唐僧传（德志传）曰：“名题前后，甚得理致。”【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门。教化机缘。”