内道场的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

内道场（杂名）大内之道场也。梁武帝天监十六年勒沙门慧超为寿光殿学士。召众僧而使讲解，并使居于禁中。是为内道场之始。唐则天于洛阳大内置内道场，中宗睿宗不改，至代宗而益厚，常使僧百余人在宫中陈佛像经教而念诵，谓之内道场。每西蕃入寇。必使群僧讲诵仁王经。以禳寇虏。

佛词快览：惊觉真言斋七幡子三界尊显宗火车分段同居婆梨黄檗贯华一境三谛妙供修恶优婆娑婆蹉那婆二部五部地藏经科注淫怒痴顺解脱分受大乘戒十忍一切如来金刚誓诫五学处上流般涅槃五祖演婆斯仙呬度三真实无垢忍腊次百八兽牟子喜德女大周刊定众经目录阿波阤那金刚智二十四不相应法本坊随顺微密持经朅伽毗沙拏五居恶龙眼识权迹庄严劫千佛名经犍陀摩诃衍一色教兴无记文殊前三三观自在妙香印法戏论佛为父担棺八臂天弥陀定印佛眼法外题梵字裙子文字人弥陀名号五顶山入信截头四镜羯罗那三十种外道多伽留多论四种成就法无量劫死火齐缘身怛埵三弟铄特欹拏伽陀和颜外法性相二宗无头榜圣最上灯明如来陀罗尼经拣魔辨异录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
内道场	（杂名）大内之道场也。梁武帝天监十六年勒沙门慧超为寿光殿学士。召众僧而使讲解，并使居于禁中。是为内道场之始。唐则天于洛阳大内置内道场，中宗睿宗不改，至代宗而益厚，常使僧百余人在宫中陈佛像经教而念诵，谓之内道场。每西蕃入寇。必使群僧讲诵仁王经。以禳寇虏。